蒋介石全集

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蒋介石全集

帖子admin » 2011-08-13 10:14

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蒋介石全集说明
本书去材于秦孝仪主编之《先总统蒋公思想言论总集》(台北,中央党史委员会,民国七十三年),内容来源、隶属章节、版面原件以及方括号里的页码均指向实体书,用以标定相关内容在实体书中的位置,方便引用查证。

先总统蒋公思想言论总集序
隶属章节:序言
  先总统蒋公,惟睿作圣,承周孔道统,受国父感召,献身革命,生死以之。尝言:「国父祖述汤武,吊民伐罪,应天顺人;三民主义,一心物,合知行,通天人,赞化育,明德至善,光辉日新」,用是「终身秉持遗训」,壹以继志承烈,保国卫民,实行三民主义,复兴中华文化,光大固有历史,扫除国民革命一切障碍为毕生志事。是知公思想渊源,近本乎国父,而国父之思想,实上承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,其流也长,其积也厚,故发为论著,阐圣道,明典制,尽人性,穷物变,极高明而道中庸,致广大而尽精微。如揭橥三民主义本质三事,补撰民生主义育乐两篇,前者明其体原,后者增其未备。又本知难行易之旨,创为力行哲学,谓「人之生也,为行而生,力行即是革命,革命之本务在行仁」。示人生以大道,启革命之周行,胜义宏纲,闻之者可以汗出泪下,行之者足以致修齐治平矣。


  公自黄埔建军,东征、北伐,荡决群丑,一匡天下,旋倭寇启衅,共匪跳梁,抗战、戡乱,兼筹并顾,戎衣宵旰,存亡俄顷。而几沈物先,虑周百度,庶物每出于神明,书告盖等于训传。言教育以变化气质为先,敦道德在日用寻常之际,并以礼义廉耻之四维,纳于食衣住行之生活,成效丕着,风气聿新,此韩昌黎所谓「其为道易明,其为教易行」者欤?


  公道协时中,言为世则,巨制鸿篇,多自精勤淬砺、笃实践履中来,博切高明,金声玉振。然搉其大较,壹出善政善教二端,举凡治军、主政,建立制度,发展组织,以至于抗战建国,内安外攘一切言论,皆善政之属也。其对教育之指示,青年之训迪,新生活之倡行,以及峨嵋、庐山、复兴关、阳明山训练之所讲论,皆善教之类也。顾三民主义之善政,亦即三民主义之善教,内圣外王,交光互影,立论虽千门万户,原皆归本于民生,致力于仁爱,条贯于哲学、科学、兵学,斯盖公思想之全体大用,亦上承国父「历史之中心为民生,革命之大道曰仁爱,仁者仁民,爱者爱国」之训示,交推旁达,以自铸其崇论闳议。世之诵公功德者,必曰征伐戡乱,而不深觇其善政善教,则所见者犹管蠡也。


  自共匪肆逆,神州陆沉,赤水群飞,民随波沸。 公深悯生民之倒悬无告,又复困心横虑,重张区宇,奠复兴之丕基,为兆姓所托命,忧患纷乘,立言益复精切,以定静安虑得之涵摄,为危微精一中之操持,寓理帅气,主敬立极,尤益显其思想之邃密,人格之粹美,昔阳明弟子徐爱谓阳明先生曰:「先生处困养静,精一之功,固已超入圣域,粹然大中至正之归矣」,此言在当日阳明心目中之辞受不可知。顾五百年后,公则已尽践之矣。


  民国五十五年,孝仪曾辑印「将总统思想言论集」,祝公八十纯嘏,距今已十八年,而公之升遐,亦近十年矣。羹墙如见,謦欬莫闻,每展遗编,怆然涕下!因复裒辑五十五年十月至六十四年四月之遗稿,及前此未曾公布之文件,分为专著、演讲、书告、文录、别录、谈话、书面致词等类,并系以总目录、大事年表及论著年表三种,都四十卷,计壹仟五百余万言,敬题曰「先总统蒋公思想言论总集」,并先送请夙以文学侍从先总统蒋公之萧自诚、曹圣芬、唐振楚、楚崧秋、周应龙诸先生分别校阅,俾臻完备。


  夫有其德者,未必有其言,有其言者未必有其功,三者备矣,又未必有其位与有其寿,并德功言于一途,合齿德爵于一尊,旷览瀛寰,盖无与俦。孝仪幸获亲见述作之美之富,又躬承编校之役,但觉蟠天际地,经纬万端,义理昭融,教戒深切,人伦之纪备矣,军国之政存焉。将同尧典禹谟,周情孔思,长存于天壤之间,敢懿告乎万世。


  中华民国七十三年十月三十一日衡山秦孝仪谨序

原编「蒋总统思想言论集」序言
内容来源:卷一 总目录
  隶属章节:序言


  民国五十五年十月三十一日,恭逢先总统蒋公八秩岳降之辰,因恭辑「蒋总统思想言论集」三十卷,迄今忽忽十有八年矢。先总统桥山长掩,至今亦将十年!爰再以五十五年十月以迄六十四年四月间遗稿,重加增益,成「先总统蒋公思想言论总集」四十卷,并仍以原序敬弁其端,庶几终始条贯之意云。


  左氏记叔孙豹之言曰:「太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽」。我总统蒋公盖以天人合一、心物合一、知行合一之本体,伦理、民主、科学之贯通,与礼、义、廉、耻之新解,寓理帅气之修持,为我民族立不朽之德;以东征之校军,北伐之义师,全国之统一,对匪之围剿,对日之抗战,与戡乱、复兴之大业,为我民族立不世之功;以三民主义的本质、育乐两篇补述,科学的学庸,以及中国之命运,中国经济学说,苏俄在中国……为我民族立不刊之言;正唯其德盛而言亦盛,功大而道益大,故德被于国家,功洽于百世者,一皆见之于平日之叮咛周至,所以语大而天下莫能载,语小而天下莫能破也。


  维我立国之远模,成教之指归,建军之基准,为政之极则,国父皆发其端,而总统承其绪;国父明其体,而总统践其实; 国父成其大,而总统浚其深,虽先圣后圣,其揆则一。


  今奸匪毛贼,乃壹以破灭我五千年以来圣圣相承之道统心传,以为其盗窃乱贼、流毒据恶之资!毛贼且复腼颜无耻,敢以其所谓「毛泽东思想」「毛泽东主义」,以祸我国家,祸我人类!其思想者何?则皆悖逆诈伪,淫佚作乱——盗贼、汉奸、蛇蝎、枭獍之思想是已!


  至于我总统之思想,则言必宪章国父,行必根于道义,虑必动关民生,其思想则天下之至明,天下之至公,天下之至诚——大智、大仁、大勇之思想也!


  以毛贼之邪恶,撼我总统之思想,乃直以其绵惙梦呓,以撼我五千年之伦理道德、历史文化,无以异于「蜉蚍撼大树,可笑不自量」也!惟是毛贼之毒虽暂,而其行则险,如我国人犹不知相与愤发,体总统之用心,践总统之垂教,以上承总统复国、建国、救人、救世之志事,则大患大难,方未有已!


  爰体此义,谨尽裒。


  总统自黄埔以来垂教、成军、秉轴、四十余年间之谟告、论著,纂次增益,得专著七卷,演讲十有六卷,书告三卷,谈话一卷,文录一卷,别录一卷,总目录一卷,分类目录及论著年表一卷,都为三十卷,谨颜之曰:「蒋总统思想言论集」,既所以别于以往之「汇编」、「选辑」,亦所以使读者知总统言论即总统思想之所在,思想者,乃所以成其言论之髓理者也。


  在此三十卷中,有自反自修盛德之教,有可久可大功烈之方,有宜民宜人立言之则,苟我国人皆能蚤暮精严,诵习一章,操持一愿,躬行一事,循环往复「虽久不废」,则毛贼丑类不足诛,世变祸难不足定矣。当兹


  总统八十嵩寿之辰,次第成书,所以祷我总统纯嘏不已,亦所以祷我中华民国,亿万斯年,以似以续,此之谓不朽。


  秦孝仪谨识中华民国五十五年十月三十一日

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