在夏朝末年，从历史记载中可以发现三次大地震。据《竹书纪年》，帝发“七年，陟。泰山震”。对这一次地震，《述异记》也有“桀时泰山山走石泣。先儒说，桀之将亡，泰山三日泣。”据《竹书纪年》，另一次地震是帝癸“十年，五星错行，夜中，星陨如雨，地震，伊、洛竭”，而《周语》有“昔伊、洛竭而夏亡。”《史记·周本纪》也有“昔伊、洛竭而夏亡”。据《竹书纪年》，还有一次是“帝癸三十年，瞿山崩”。在《六韬》中有“瞿山崩，及为大泽，水深九尺”的记载。

　　帝发是夏朝第十五位君王，也是末代倒数第二位君王，也就是暴虐无道的末代君王夏桀的父亲。夏桀也就是帝癸，或称帝履癸。帝发七年(约公元前1627～公元前1615年) 的地震通常被认为是中国历史上，也可能是世界历史上最早的地震纪录。按《竹书纪年》的说法，帝发在位只有短短七年，是伴随这次地震而死去。

　　夏王朝的末代君王是桀。《史记·殷本纪》说：“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱”。夏已到了危机四伏，可是夏桀无视这一切，反而穷奢极欲，搜刮民脂民膏。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，以致醉而溺死的事情时常发生，以荒唐无稽之事博取妹喜的欢笑。百姓的生活则水深火热，每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。这是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。

　　当时掌管记事兼天象、历法的太史令终古，见皇帝暴虐，荒淫无度，不理朝政，冒死进谏。《吕氏春秋·先识览》说：“夏太史令终古，出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴　愈甚，太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰：‘夏王无道，暴虐百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨，守法之臣，自归于商’。”太史令终古面对如此暴君，知道不久便会亡国，也只好投奔商汤。

　　夏王朝有一个在历史上有名的忠臣，就是大夫关龙逢，他手捧“皇图”来见桀进谏。“皇图”也称作“黄图”，是古代王朝绘制有先王们功绩的图，给后代君王们看，以便效法先王们治理国家。关龙逢捧去的“皇图”绘有大禹治水等图像，他是要桀效法先王，像始祖大禹一样节俭爱民，以长久享国；若是像眼下达样挥霍无度，任意杀戮，亡国的日子就不远了。桀对这样的忠言不仅不听，反而认为阻碍他的享乐而不能容忍，便将关龙逢关押处死，并警告朝廷大臣们，今后再像关龙逢这样来进谏，一律处死。于是贤臣绝迹，劝谏消失，桀愈加专横。

　　就在这种情形下，人不治天治。天显异象。据《竹书纪年》，“瞿山崩”的前一年， 癸“二十九年，三日并出”。《开元占经》六引《尚书·考灵耀》：“黑帝之亡，三日并照。”《孝经纬》：“夏时二日并出，谶曰：‘桀无道，两日照。’”夏王朝末期天灾连连发生，星陨，地震，河水断流。据《竹书纪年》，关龙逢被杀害就在“瞿山崩”的同一年。商汤见夏桀已是天谴众离，遂顺天意起兵伐桀，与桀战于鸣条之野，桀战败，后死于鸣条。夏就在“瞿山崩”一年之后灭亡。天灾是上天对人不遵循天理的警告与惩罚。夏桀就这样多行不义而天亡之。“昔伊、洛竭而夏亡！”揭示了历史本质的一面。