据《后汉书·志第十三》曰：“国大旱，冤狱结。旱者，阳气移，精不施，君上失制，奢淫僭差，气乱感天，则旱征见。”《淮南子》曰：“杀不辜则国赤地。”直接说明了旱灾的起因是因为人间有冤狱。

　　历史上，夏桀任意杀戮，处死强行进谏的大夫关龙逢，于是“伊、洛竭而夏亡。” 商纣施“炮烙”、“脯刑”诸侯忠臣，忠臣比干因强谏被剖胸取心，于是“河竭而商亡”。明朝末年崇祯年间的旱灾与明朝的冤狱和酷刑也有着互为因果的联系。明朝末年冤狱遍地，“寸磔”抗清明将袁崇焕等等，于是几乎年年遭至大旱灾，直到“民相食”的残忍程度。

　　二十世纪末，江氏流氓集团在嫉妒心的驱使下，发动了对法轮功的迫害。为煽动民众对法轮功的仇恨，它们给法轮功扣上了与国外敌对反华势力勾结的大帽子。利用这种莫须有的罪名，肆无忌惮地对修炼“真善忍”的法轮功学员实行镇压甚至杀戮，其迫害的残酷和邪恶的程度正如夏桀杀害关龙逢，商纣取心比干，崇祯寸磔袁崇焕。

　　在今天的中国大陆，到处蔓延的旱灾无不昭示这种迫害的残酷程度。在第一章可以看到，自法轮功被迫害以来，中国的旱灾一年重于一年，许多地方的旱灾连年发生，灾害范围与程度都是历史上少有的。像河北、辽宁、山东、吉林等省份，对江氏流氓集团俯首帖耳，为了向江氏流氓集团争宠要功，对法论功学员进行尤为全面而残酷的迫害。这些省份非法抓捕关押以及迫害致死的法论功学员人数是十全国最多的省份，其中山东省是第一个迫害致死法论功学员的省份，制造了难以计数的冤狱冤案。在这些省份旱灾也就更为持久严重。