第二十九回 （1）木郎与百花羞

　　（第二十九回脱难江流来国土 承恩八戒转山林）

　　说到这黄袍怪，不得不说，他这名号来得不太合乎他的相貌和手段，你看他外貌上是蓝皮肤、红头发。当然，他穿鹅黄色的袍子、金色的铠甲。可是，一般来说铠甲是打架时候才穿的，不是日常穿戴，而且穿金色铠甲又不是他的专利。那这黄色的袍子呢？不应该说也是他最独具特色的衣服吧！

　　只是他，有一套黄色袍子、有一套黄色铠甲、有一套带金顶的房子，如果不考虑他本人形像，这简直就是一个土皇帝一样的装备，很有点金灿灿的意思，不过呢，却是金玉其外、败絮其中的意思。后面呢，唐三藏与猪八戒哥儿俩个，在宝象国这个有着看上去气象万千、珍宝表象外表的国家，就金玉其外了一把，猪八戒逞能，反被妖怪捉拿。

　　这黄袍怪，原来是天上的奎木狼星君，二十八星宿之一，主管文学文艺、是文艺青年的福星呢，也就是过去所说的文曲星。按照一般人的想象，这文曲星应该是文绉绉的吧？其实不是，人家乃是一个容貌狰狞、形容古怪、个性暴烈的武夫。

　　你说他这一芥武夫吧，看上去却又是一副一往情深、对百花羞公主一诺千金的样儿，既然你对我有情，咱就是宁肯做妖怪，也要跟你夫妻一场。是不是很有情圣的风范？有人认为这黄袍怪才是有情有义的真爷们儿。

　　你看，那黄袍怪正在跟八戒沙僧厮杀，那百花羞公主厉声高叫了一声：“黄袍郎！”那妖王听得公主叫唤，即丢了八戒、沙僧，按落云头，揪了钢刀，搀着公主道：“浑家，有甚话说？”要知道，这是在打仗耶！按道理，这战争的事情，是不让家眷干涉的。这公主吼了一嗓子，这黄袍怪马上就丢下敌手下阵了。然后那公主要求黄袍怪放了三藏师徒，那黄袍怪就真个放了唐三藏，任由他们师徒离去。是不是很说明他在乎这公主？

　　后来，当猪八戒、沙和尚二次登门、挑战他，猪八戒毫无义气的开溜，沙和尚被抓。这颇有头脑的黄袍怪就觉察出来很有可能是他这娘子传了书讯。结果你看怎么着？他立刻就跟这公主翻脸了！拖着猪狗一样的把他亲爱的不得了的娘子，给拖了出来。要不是沙僧以死相撑，恐怕他当时就一刀杀了做了自己十三年老婆的百花羞。

　　这样的男人，有女性真的喜欢他做丈夫吗？嗯，我知道，有些女性就是喜欢这样“敢爱敢恨”的、或者有些男性就是这样的“敢爱敢恨”。

　　“敢爱敢恨”在中国，是一种被赞赏的爽快豁达，在心理上，属于是一种偏激、是一种极端的性格，不一定是好事。敢爱+敢恨=0，爱有多强烈的人、恨一定也会有多强烈，相加是守恒的。

　　根据后面黄袍怪他本人的说法。我相信他说的都是事实。根据他的说法，他下世来，是因为他跟百花羞的前世是有情相约了。结果，对方下世投胎之后，什么都忘记了，更不要提还会记得两个人的相约，红尘险恶呀。他呢，为了保证自己也别陷入这种局面，投胎之后俩个人别说能做夫妻，恐怕见面成为仇人都说不准。结果，他就不投胎。不投胎的结果，就是只能做妖怪。

　　他不投胎而进入世间，为什么，不能做个正常的神仙、或者说做一个世外高人？他在天上，也没有人类的形像，他在天上是神仙，是天狼，天狼是狼王，狼族的神王，他下降到人世间、不入轮回，没有人类形像，就只能是对映到妖怪了，人类非常低、他也对映不过去，做妖怪虽然外表粗犷，但是却有神通大能，可比人类强多了。

　　那你说，他俩这一人一妖的，怎么就做成了夫妻？不是说投胎之后月老来安排？这人类和上界生灵，怎么也能做夫妻，月老也安排不了上界生灵的呀！可是，你也知道，中外的历史上，都流传有大量的神人通婚的神话传说。

　　对上界的生灵来说，他们的愿望就是缘份的开始和过程。其实对于我们人类来说，缘份的前身就是愿望。是愿望促成了缘份。只是呢，人家的愿望，马上就开始演化、成为事实，人类的愿望，往往却要到下一生才能兑现成缘份。

　　那你说，那奎木狼和百花羞一起在天上的时候，为何他俩的爱就没有马上兑现成缘份？天上没有他们这样的爱情呀！所以才需要一起下界才行啊。

　　并且，这奎木狼星，明明是清清楚楚的知道俩人的前缘誓言，可是通过百花羞修书、要求回家的事情，可以看出来，这十三年中，他从来都没有跟人家讲过前尘旧约。可见他是颇有私心的。并且，他一感觉百花羞不肯跟自己继续做夫妻，马上就拳脚相向，一听百花羞不承认此事，马上又甜蜜有加。对她好，乃是因为觉得她属于自己，对她劣，乃是因为觉得她不属于自己。这种性格的人，爱的不是对方，是自己的财产和附属物，说到底，爱的是自己。

　　再说了，婚姻么，人人都憧憬是美好的、幸福的。结果呢，世上人真的走入婚姻，才发现百般不如意、苍白乏味、甚至是生不如死的痛苦。可是呢，谁也没有想想，谁向你承诺了婚姻一定是幸福的美好的呢？没有任何一个神仙承诺。

　　爱是情、恨是情，以爱情为基础的婚姻，就好比沙子堆起来的房子，沙子随时会散落。对呀，情是不稳定的、流动的。那是不是说婚姻不需要爱情了？你看，刚说过黄袍怪已经是一种极端的性格，这刚说的是爱情不是婚姻的基础，却没说不能有爱情呀。爱情，应该从信义中滋生，这才是有源之水长流。信义才是婚姻真正的基石。信义不就是兑现承诺的过程么？兑现什么承诺？兑现以前的承诺呀。以前的承诺，就是你真挚的、强大的愿望。