丁抒-人祸 序言
第一章：合作化引发灾难
第二章：大炼钢祸延全国
第三章：办公社共产风起
第四章：吹牛皮乱放「卫星」
第五章：办公社共产风起
第六章：登庐山彭总上书
第七章：施辣手「谏臣」获罪
第八章 反右倾饥馑蔓延
第九章 饿神州遍野哀鸿
第十章 大灾劫咎由人祸
第十一章 形势险左调稍敛
第十二章 毛「皇帝」不知罪己
尾声
附：世界人权宣言
序言
一九六二年初，那场两千万人饿死的惨剧已经过去，生命力似乎无限的中华民族又遂渐挺直脊梁的时候，中共第一副主席、国家主席刘少奇对即将赴安徽就任中共省委第一书记的李葆华说：「回去以后，把前三年的历史写本书。如果勇敢些，就把它编剧演。再勇敢些，就立碑传给后代。」多少年过去了，在舆论一律的中国，书没有问世，剧没有登台，碑更没有能竖起。由于接著而来的文革浩劫为害更烈，那场人祸反被淡化了。文革是值得大书特书的，但同样应当永志不忘的是导致无数同胞在绝望中饿死的那场「大跃进」、「大炼钢铁」以及祸害二十馀年的「人民公社」运动。如果想到那死亡的数目相当于、甚至大于日本侵华杀害的我国同胞的人数，我们便会同意刘少奇「立碑传给后代」的意见了。
一九八七年赵紫阳就任中共中央总记之后的几天内，对美国作家索尔兹伯里说：「毛不知道或不相信在他的所谓一九五八年大跃进之后的可怕的年份中有无数的农民饿死。他拒绝批准进口粮食，因为那是『修正主义』，是向资本主义送秋波。」（见一九八七年十一月十四日《纽约时报》）
本书也许算不得是刘少奇希望李葆华写的那种书，但作者深信，这是对赵紫阳上述讲话的一份翔实而详尽的注释。索尔兹伯里的《长征》一书的副标题是「前所未闻的故事」，本书所叙述的正是另一些前所未闻的故事——至少对现在三十岁以下的人是这样。
前言
一九六○年初，当中国大陆各地大大小小的报刊无一例外地讴歌「六十年代第一春」的时候，整个国家实际上有如一个巨大的冰窖。从兴安岭到海南岛，千千万万个村庄里，每天都有数万农民在饥饿中死去。在前后大约三年的时间里，总共饿死了约两千万人。两千万是个保守的数字，由于中共官方忌讳、回避此一数字，研究者只能根据各种资料分析估计，得出一个大概的数字——两千万至四千万。笔者采用两千万这个数字，并且将在书中论证，这是一个下限。到历史真相完全大白的时候，舍弃这个保守的数字就是了。
在人类历史上，任何一场人为的战祸或天降的灾害、瘟疫，都不曾在这么短的时间内夺去这么多人的生命。这完全是人为制造的灾祸。本书将向读者证明，这是执政的中国共产党在把中国大陆拖入「文化革命」的浩劫之前制造的中华民族空前（但愿也是绝后）的灾难。几亿曾经身历那场灾难的中国人至今创痛在心，本书作者便是其中一个。
把这件人类历史上的大事尽可能完整、如实地记载下来，是中国知识份子的历史责任。感谢香港《九十年代》杂志社自一九八八年秋起前后用了一年的时间分节刊登本文。现修订成册，以飨读者。
丁抒 一九九一年三月。
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尾声
一九六一年的庐山，同两年前一样的美。山峦、嵯岩、松木、溪流，一切都是老样子。像两年前一样，中共中央又在这里召开了一次会议。这一次鉴于巨大的灾难已经发生，国家面临著严峻的经济形势，毛泽东的心情与两年前大不一样了。在六二年八月的北戴河会议上，毛说：「一九六○年下半年，一九六一、一九六二年上半年，都讲困难，越讲越没有前途了，这不是压我？压我两年了．．．．」（注１：《党史研究》一九八四年第二期第二十三页。）这倒是实话。六一年时，他的确感到了巨大的压力，尽管别人并没有去压他。党和国家的日常事务已操在刘少奇、周恩来、邓小平的手里。毛虽然不愿召开党的九大，退休去做名誉主席，可是他是还有了一份倦意。与人奋斗虽然其乐无穷，可是一旦成为输家，也就难免有英雄未路之感。他没有亲近的朋友可以吐诉衷肠，却又像普通人一样需要有个吐诉的对象，于是他在庐山便对身边的一位保卫人员谈起了他的「三大志愿」：一是下放去搞一年工业，搞一年农业，搞半年商业；二是邀请一个地质学家、一个历史学家和文学家，一起骑马对黄河、长江两地进行实地考察；「三是最后写一部书，把我的一生写进去，把我的缺点、错误统统写进去，让全世界人民去批评我究竟是好人，还是坏人。」说到这里，他叹了一口气：「我这个人啊，好处占百分之七十，坏处占百分之三十，就很满足了。我不稳瞒自己的观点，我就是这样一个人，我不是圣人。」（注２：《人物》一九八四年第四期第九十一页。）
毛泽东叹了气，显然颇有些伤感。一九六一年八月他在庐山说这番话之前，一定已经考虑过中共中央请他退休的可能性。了此三愿固是人生一大快事，但以他的性格来看，要是真的被迫退休，骑马去游黄河、长江，写部自传倒还可能，沉到社会底层去搞几年实业则绝对不会。他是个叱吒风云的人，他不甘心这样平淡地结束他的一生。他意识到了这种结束的可能，他要抗拒这种安排，他决不打算实践它。这就是为什么他只对一位普通警卫人员而不对党内同僚说这番话的原因。
可惜的是，一方面他自己抗拒这种安排，另一方面刘少奇又缺乏勇气和远见去促成它。毛泽东捱过了一九六一年，退休下台的危机已经消散，他便再也不谈那「三大志愿」了。以后便是毛步步进逼，刘步步退却，直到文革爆发。动乱十年，一场浩劫，无数人自杀，无数人被杀，死者名单上头一个就是刘少奇。至于毛泽东本人，要是六一年时主动缺去党主席的职务，尽管制造两千万人饿死的惨剧已是中国历代统治者最大的罪恶，人们或许还会给他一个「好心办坏事」的结论。但是他接著又导演了文革，制告了一场浩劫，他那视人命如草芥的专制本性已暴露无遗，「人民大救星」的外皮被剥离殆尽，人们只好将他列入古今中外坏统治者的队伍里去了。以大规模的政治迫害、大规模的经济灾难、大规模的饥馑为特徵的毛泽东时代，将长久地被我们的子孙谴责、诅咒。
抗战期间，中国失去两千万人民，结果是日本投降，民族翻身。三、四年后，中国又失去数百万人民，换来一个共产党政府。又过了十年，一场人祸使中国再度失去两千万人民。要是这两千万生命的代价能使全民觉醒，齐声呼喊「毛泽东的路子走不通」，赶他下台或者逼他改弦更张，那么也还可以说我们的人民没有白死。然而，两千万条生命换来的却是句「我们要搞一万年的阶级斗争」的豪言壮语。两千万生命不仅没有使毛泽东清醒，反而使他掀起了一场「史无前例的」文化革命，又再度葬送了百万人的生命。这一回，人民的鲜血倒没有白流，多少换来了一点「自由」，换来了「包产到户」和「分田到户」。顽强地推行其「一大二公」模式的社会主义，把几亿农民的自由夺到有史以来的最低点、制造了历史上战争以外最大的人祸的毛泽东终于成了输家。他的「三面红旗」随著文化革命的可耻失败而被人民抛弃，变成了博物馆里的历史名词。不过，他的「思想」还在「坚
持」，他的遗体还要供奉在首都的中心，好像是叫人民永远不要忘记，就在离他躺著的地方不远的天安门城楼上，他一手导演了人类历史上最反动的革命。
如果再继续写下去的话，那就该是另一本书《浩劫》的内容了。
（全书完）
《贴后语》
有关中国人的近代史，在民间能找得到的可信资料实在不多。丁抒先生写的《阳谋》与《人祸》难得地以中共自己的史料为证，向世人揭开了一些中共至今尚不肯承认的可怖真相。
海生认为《阳谋》和《人祸》中描写的中国历史，和日后在中国发生「文化大革命」有直接相联的关系。希望ＣＮＤ和【华夏文摘】能将此二书收录在【网上文革博物馆】内。
丁抒先生在《人祸》的前言中说：「把这件人类历史上的大事尽可能完整、如实地记载下来，是中国知识份子的历史责任。」我想告诉丁抒先生，做为一位中国知识份子，你的确尽了你的历史责任。可惜在中国，至今尚不能容耐象你这样尽责的中国知识份子，在国内不容许你对历史真相尽言所欲。这使我对中国的前途，无法不抱悲观的疑惑。
自一九八八年秋季起，此书曾在《九十年代》杂志上，连载了约一年，那时在电脑网上，我们尚无法象今天这样方便地以中文作为交流的媒介；在近八年后的今天，能将这册《人祸》送上网，这可能是丁抒先生在当年未曾想象过的。衷心希望科技的进步，能为中国人脱出那专制恶梦的循环，出一份薄力。
海生 于枫叶之国．屠龙之都
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