前言
在喧嚣的尘世和纷扰的人生中，许多人终日忙忙碌碌，似乎已经找不到内心的安宁和生活的意义。偶尔，落入我们视线的穿着僧衣却已经现代化的僧侣，让我们慨叹：佛门也并非清净之地。在迷茫中，我们过了一日又一日，直到生命的终点。
事实上，正是因为我们的双眼被愚昧的宣传蒙蔽，心灵被污浊的世界玷污，我们才看不到真相，看不到历史长河中上天赐予我们的一个个暗示，当然更看不到生命的真正意义。那么，生命的意义何在？诸多的暗示表明：生命的意义就是“返本归真”，返回人生命的本源，而返回的途径就是修炼。从古至今，修炼的方式除了修道之外，就是修佛。
自释迦牟尼佛在古印度传佛法开始，信者日众。大约在东汉末年，佛法终于经丝绸之路传入了中原。根据史书记载，东汉明帝好佛，当他听说西域有神，其名曰“佛”时，便在公元六十八年派遣蔡愔、秦景等出使天竺(今印度)拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺--白马寺。此外，明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，从而促进了佛法在中国的传播。
佛法传入中国后，在鼎盛时期，高僧辈出。他们对信仰的虔诚和笃信，他们的慈悲，他们的修炼过程，他们的神迹，一笔笔书写在历史上。可是由于近代中国对有神论的批判，认为这些都是“迷信”，人们已将他们遗忘。为此，正见编辑部从卷帙浩繁的史籍中编辑整理了相关故事。希望人们通过他们的故事，了解生命的珍贵、人体的奇妙（可以有神通）、因果轮回、善恶报应、佛法的无边，以及什么是正信，还有神佛对修行人的慈悲看护。
目录
⊙前言
⊙阿阇世王皈依佛法
⊙龙树菩萨
⊙赠送精舍
⊙“愚笨”的摩诃庐
⊙舍幻情
⊙修口
⊙尊敬长者
⊙娄沙迦的贫困
⊙信与不信
⊙生死之间
⊙摩登伽女
⊙乞贫不乞富
⊙乞富不乞贫
⊙修福德与修智慧
⊙神通不与业力斗
⊙脱离苦海
⊙出家
⊙都对
⊙目犍连竭诚敬师不忘本
⊙为法可舍身的富楼那
⊙发誓改过的迦留陀夷
⊙安世高
⊙竺昙摩罗
⊙法本
⊙竺法慧
⊙耆域
⊙昙翼
⊙危难中仍心念他人
⊙帛法祖
⊙白足和尚释昙始
⊙佛图澄
⊙道安
⊙慧远
⊙法安
⊙释法显
⊙求那跋摩
⊙佛驮跋陀罗
⊙慧约
⊙六日浮图
⊙僧实
⊙梁武帝修炼入门的故事
⊙康法朗
⊙杯渡
⊙朱士行
⊙于法兰
⊙昙无谶
⊙佛陀耶舍
⊙求那跋陀罗
⊙慧达
⊙宝公
⊙僧稠
⊙惠瑱
⊙宝志
⊙僧安
⊙达摩
⊙慧思
⊙无相
⊙慧侃
⊙智顗
⊙释法藏
⊙亵渎佛法生怪病，弥补过失疾病愈
⊙惠能的袈裟
⊙惠能的宿命通
⊙知苑
⊙十光佛佛像
⊙唐玄奘西行取经
⊙长昭公主
⊙遥救千人命
⊙法顺
⊙释慧震
⊙代病
⊙僧一行
⊙信佛避灾祸
⊙佛陀波利
⊙秀禅师
⊙无畏三藏
⊙高寿的奇僧惠昭
⊙毁佛经成喑哑 悔恶行遂能语
⊙诵经四十年 免灾一瞬间
⊙鉴法师
⊙了拳和尚
⊙高僧从谏
⊙刘行者
⊙法门寺的故事
⊙师父是弟子的根本
⊙怀丙和尚
⊙净元
⊙钩指和尚教亨
⊙道悟
⊙胆巴喇嘛
⊙志诚法师
⊙必才
⊙佛海大师湛堂
⊙以身救众生的永隆
⊙大兴和尚忍辱负重的故事
⊙后记
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