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文革前期周恩來角色之探討 中央党校专家解答周恩来之谜

──原载《信报月刊》九四年第九期

对周恩来的评价，大体有三种。一种是以中共为代表的"光辉论"；其次是民间流传的周恩来富有人情味的各种故事；三是骂周恩来是个奴才，在毛泽东面前摇尾乞怜，低头哈腰。
　　
这三种评价都可以用到周恩来头上，各自都可以找到一些事例来印证。但在互相矛盾的证据面前都无法自圆其说。
　　
试问持"光辉论"者，略微查查周的历史，建国之前，中共的错误路线，除了第一次陈独秀错误路线，他没来得及犯之外，尔后的瞿秋白、李立三、王明错误路线，周恩来不但次次有份，而且是主要执行者和领导人；再说建国之后，反右斗争、人民公社、大跃进、以及文化大革命，哪一样历史罪恶没周恩来的份？他的光辉到底在哪儿？
　　
至于"人情味"，更不值一驳。不错，周在生前死后，很成功地留下了富有人情味的道德形象，诸如在文革中保护了一些演员，和服务员讲话没有架子之类，这类故事大陆出版了厚厚几十本。我并不否认周有人情味的一面，可是同一个周恩来，在关键场合却不见他有过丝毫"人情味"，比如他曾亲自批示，以通敌叛国罪名，逮捕他的干女儿孙维世。绝世美人孙维世在牢中饱受折磨，被活活打死，死后身上什幺都没穿，只有一付手铐依旧锁着双手！周恩来这时的人情味到哪里去了？类似事例和周富有人情的表现几乎一样多，又该如何解释？
　　
仅仅把周恩来看成一味向毛而摇尾乞怜的卑鄙懦弱小人，也同样与事实相抵触。周是一个毛在被百姓当作神崇拜时都扳他不倒的人，这股力量岂是靠拍马就能形成的？
　　
周恩来确实是个大谜团。毛活着时无人敢怀疑他，死后不久，那神灵般的光环即消退，连普通百姓也认清了他的真面目；而周在世时，民众自以为了解他，可是随着他离世的年份愈长，引人怀疑之处就愈多。
　　
有人认为，只有等周的档案开放之后，才能真正揭开周恩来之谜。我看未必，即使档案现在就开放，也还有个如何解释这些材料的见仁见智问题。再说，思想界不能因为材料不足，就放弃对历史人物评价的责任，尤其这一人物，对当代社会依然有着巨大影响。
　　
故此，本文依据所掌握的材料，试图对周恩来的矛盾现象作出综合的解释。为行文方便，笔者将基本上依照历史本身的行程。