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郑义《红色纪念碑》（文革广西吃人狂潮）

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前言
鸣谢
序言
自序
第一章 初觅罪证
第二章　人吃人大狂潮
第三章 王祖鉴与武宣事件
第四章 王定、洪华与环江事件
第五章 谁之罪？为一个善良民族辩护
第六章 红色纪念碑遍于国中
第七章 源于权力结构的残暴

鸣谢

一九九一年夏，在中国大陆某地的一次偶然相遇 中，素昧平生的澳州人理查德夫妇在听完了我们的简略陈述之后，以高度的道德勇气接受了本书手稿微缩菲林，并机警地携出境外。这种片刻之间建立的深刻信任，无疑是人类情感通的一个奇迹。至今回忆起来，还油然而生赞叹之情。在本书即将付梓之际，我特别 要向他们侄以最深的谢意!

——郑义




序言

——刘宾雁

【历史对于『忤逆它潮流而行的人』之 嘲弄和报复，常常是很无情的。】

一九五七年我被定为右派的主要罪状之，是写、并且提倡别人也写「社会主义的阴暗面」，而当我从二十二年的政治冷冻中重新回到社会时，扑面而来的不是别的，正是那「社会主义的阴暗面」，而且不知比当年严重了多少倍!

从此，我便注定要在历史的、和现实的阴暗中生活下去。 这七年，我的大部分时间，是在同过去的、和正在酿成的个种冤案的受害者接触中间度过的，因而我便自以为再不会有什么中国人的悲苦和不幸令我惊异了。

然而不久我便有机会纠正我的自满，那是到美国以后的事，偶然遇到一位患有精神抑郁症的江西来的留学生，听他的太太说起他的病因----六岁时(文革期间) 被打成反革命，以及那前前 后后辛酸而(又)痛苦的情节，我才发现我对于中国人苦难的了解还远远没有穷尽。

历史对毛泽东也进行了无情的报复，从一百万名知识分子被打成右派--政治 上的贱民之后的第十年起，比一九五七右派的思想激烈得多的一代叛逆者在毛泽 东亲自发动和领导的文化大革命中成长能来了。

郑义先生便是这代人的卓越的代表之一，我建议读者看看他的另一部作品「历史的一部份」，那详细地记述了中国历史的一个重要转折，郑义第一篇公开发表的文艺作品「枫」，是最早正面揭露文革罪恶的小说， 那是一九七九初，尽管遭到种种挫折，郑义仍然义无反顾地执走下去，直至成为 中共(中国共产党)的通缉犯。

郑义天生是一条硬子，他非但没有沮丧 、颓废或沉默下去，反而在逃亡中 完成了两部传世之作。一九五七年『反右派运动』的牺牲者中也不乏硬子，但郑 义比他们幸运的是中国变了，因而才有无数中国人有形无形地给他支持。

可惜的郑义先生的这本书只能在海外出版，这是迄今最(具)系统地揭示一九 四九年以来中国人所受苦难的第一本书，但是我仍然要，即使这本书的篇幅再增 大几倍，也仍然不能穷尽它所应包涵的内容，这是因为：第一，许多多史实仍然被当作「国家机密」严加封锁；第二，许 许多多见证人，主要是受害者，也包括害人者，已不在人世；而中国人的文稿、 日记、书信之类，若不是已被销毁，便是作者出于恐惧根本没有写出来。

但是正由于此，郑义为这部书所作出的努力，也就特别珍贵，作为一个先行 者，郑义以他的激情、道德勇气和他的观察与分析，召唤和启示着更多中国作家 和知识分子去继续冗成这一使命。

作者在这些史实的分析和对于数以亿计的中国人何以会遭受并且接受了这 巨大悲剧之原因的探讨上，作了令人敬佩的努力，有些观点相当精辟。

然而由于本书涵盖面（时间、空间）之大，涉及面（历史、政治、文化、伦 理…）之广，作者也未必认为自己在有关问题上的观点都是定论，因而我想在一个问题上提供一点一孔之见，看来，郑义和我在对马克思主义 的认识上有着很大的分歧，关于马克思和马克思主义的是非问题，已经争论了一百年，那是一个几本书 也未必能够说清楚的问题。至于能不能为一个马克思主义的政党，以及马克思对 于毛泽东的罪过要负多少责任的问题，也无法在这里讨论。

我想提供一点个人的体验，从十四岁到二十五岁，我曾对马克思主义理论怀 有强烈的兴趣，但自从我同苏联的中国的官方马克思主义小有接触，我对于理论 的兴趣便荡然无存了。

在前一时期，我并未发现马克思主义和曾经同样鼓舞我走向革命的俄罗斯文 学所体现的人道主义有任何冲突，而几乎从我接触中国共产党那一时刻开始，它(中国共产党)对于个人、个人自由的近似残酷的压抑，便使我感到格格不 入了。

我认为，作为长期战争和农村环境的产物，中共的残酷和非人道主义同以西 方文明为其来源的马克思主义没有多大关系；把中共视作马克思主义政党，无助于，甚至可能有碍于，我们对中国共产党 的特性以及中国半世纪来苦难之源的深刻探究。

邓小平在理论上并没有放弃毛泽东的传统，至今仍打着马克思主义的招牌， 倒是为我们的思考提供了一个线索。

几代中国知识分子为了追求自由与真理而倾心于马克思主义，甚至为它献出 了生命，这样一个历史现象，恐怕不是一个「受骗上当」所能解释得通的。




自序

早有一个序言，作废了，那序言是在动笔之初写的，想规定本书的方向，不 想武宣事件所固有的逻辑将我带到了一片曾料想的广袤世界，搁笔时的无力及复 杂心境使我放弃了再作一序的念题，已疲于奔命地驰骋数十万言了，还要那小序 何为？

在将文稿封存起来之前尚有片刻闲暇，心彷佛缓缓复苏，体力亦似悄然滋生， 于是便决定再作一序。

这种特殊得写作环境，使我早已料定：书是写不完的。任何一个小小的疏忽， 甚至一件与己无关的偶然，都会导致突然被捕，也许就在我写完了本行的下一个 标点之际。

于是只管耕耘，不问收获，终于，不料竟然完成了！但那一瞬间，我没有丝 毫的兴奋，只是疲惫与茫然。

我意识到我已经创造了一个奇迹。 但并非我一人所独创。 每当我一沉浸到当年的史料中，便可见广西十万冤魂穿越时空，冉冉而来，他们选拥着我，注视着我，却默默无言，我深谙这无言的嘱托，他们和他们数十万遗属以及三千万广西各族父老兄弟，委托我以他们的名义，以人类的名义向共产暴政提出控诉。

我无权推脱，知情而保持缄默，我便可耻地犯下了同谋罪，数年前在广西采 访时我不正一次凭着罹难者的亡灵含泪起誓；今日如释重负，我终于可以告慰同 胞于甚泉之下了，我为你们建立了一座永远的纪念碑。

还有那灼烧在心头的「六四」鲜血。我是八九民运的积极参与者之一，但在 最后浴血的日子里，却因自己的判断失误（以为中共最高当局不可能冒天下之大 不韪，对手无寸铁的和平示威者痛下杀手）而远处晋地，眼看着英勇的青年学生和北京人民在坦克机枪面前纷然倒下。 这无可诉说的疚痛使我的良心未有片刻安宁！这本书也是对他们的永远的祭奠。

一次又一次千里万里的紧急转移，逃亡写作所历经的辽阔国土使我无比亲? 地感受到红色恐怖中人民的苦难，那些每日每时大响警笛在我窗前往来如梭的疯 狂的警车，也总使我生出不甘屈服的心力。

选敬，我要感谢相识的和慌钸相识的朋友们，没有众多的深明大义的友人的 保护和帮助，

这种危机四伏的逃亡写作生涯连一天也持不下去，他们的感情与身家性命和 这本书早已融为一体，不言而喻，这本书也献给他们的。

我还要感谢我忠诚的妻，她为我，为这本书所付出的一切代价使我有充分理 由在扉页献辞中郑重地写她的名字。

还有几个小时，手稿才能确保安全，我仍然不敢肯定在这最后的时刻不会发 生任何意外，不禁想起命运、上帝，却又很是怅然：在我的民族向沉沦的漫长岁 月中似乎上帝并不曾垂顾我们。

近半个世纪左右更是如此，我想也许上帝是太忙了，他忙于处理工业文明带 来的种种麻烦，便遗忘了我们；也许是想想考验我们，让我们凭借自己的力量去 索取；也许是想激怒我们，使我们成为彻底的反叛者。

偷食禁果的亚当、夏娃不是反叛者吗？盗取天的普罗米修斯不是反叛者吗？ 那位窃来「息壤」以征服滔天洪水的鲧不也是反叛者吗？

看来，不管是出于何种原因，总而言之，我们没有了上帝，我们只拥有自己。 也许，我们将到达一个自由的岛屿，也许，漩涡将把我们卷向无底的深渊，我们没有把握而唯有希望，但在最后的时刻降临之前我们总还有一些事情可做：驾那一叶小舟，与命运激流搏斗。活下去，继续抗下去。

在即将把手稿封存起来踏上新的危险旅程之际，匆匆想到的便是这些，是为序。