谢英富《脚印——宜宾文革造反派领袖谢英富回忆录》chm+txt

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谢英富《脚印——宜宾文革造反派领袖谢英富回忆录》chm+txt

帖子荆轲 » 2012-08-19 19:17

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谢英富:《脚印——宜宾文革造反派领袖谢英富回忆录》

目录

文革忆往:脚印
宪徽:写在前面的话
谢英富:尝试作“序”
目录
一、 渊源:破四旧到红海洋
二、 潮流:炮轰省、地、市委
三、 转折:首次入狱 中央解决四川问题工作会议
四、祸胎:“五一三”始末 解放军七七九一部队抵宜
五上、蹉跎:“武装支泸”始末
五下、蹉跎:地市革委会成立 抓革命促生产 清理阶级队伍和九大
六、变换:三次进京 准备临刑到活罪难逃
七、煎熬:“九一三”抓大小鬼 新刑法实施前的急判,申诉无门
八、结局 劳改队岁月 牢底坐穿及贫困生涯 无法了结的了结
谢英富:刑事申诉状(2006年9月)
原宜宾法院一、二审刑事判决书法刑(78)字笫59号
宪徽:《 脚 印 》后 记

宜宾文革史料
为有牺牲多壮志——北京红代会张玄杰、王俊英烈士宜宾遇难记
李井泉荒淫无耻腐朽不堪的生活
江海云:坐牢杀头何所惧 誓死保卫毛主席
捍卫毛主席革命路线的坚强战士——刘结挺、张西挺同志访问记
刘结挺:李井泉是大西南的赫鲁晓夫
张西挺:愤怒声讨李井泉的滔天罪行
王力戚本禹对廿二省市来京小学教师的讲话
周恩来和西南赴京联合告状团四十名代表座谈纪要
周恩来接见成都昆明等十七个单位和刘结挺等四人的讲话
王力与炮轰四川省委组织部联络站赴京战斗队座谈纪要
王力在《人民日报》社的讲话
中央首长接见宜宾地区代表时的讲话
中央首长接见四川地区代表时的讲话
中共中央关于四川省宜宾地区刘结挺等同志平反的通知
关于宜宾问题的批示 毛泽东
关于四川文化大革命的指示 毛泽东
王力肖华关锋接见军队院校文艺团体代表的讲话
陈伯达戚本禹对中央国务院联合接待室全体人员的讲话
中共中央关于处理四川问题的决定
1967年上半年各地武斗情况概述
周恩来康生第二次接见重庆代表讲话记录
中央首长接见重庆市来京汇报代表时的讲话
周恩来对四川宜宾地区的电话指示
中央首长第七次接见河南赴京代表团纪要
国务院、中央军委、中央文化革命小组转发中央文化革命小组宣传组“关于出版用纸生产和供应情况”的通知
中央首长对国防工业部分工厂和一机部化工部协作厂“抓革命促生产”会议代表的讲话
中共中央关于反对铺张浪费的通知及两个附件
重庆文革武斗大事记
请注意学生和工人造反派的差别 老田
来自四川宜宾基层群众的申诉与求助
2006年宜宾审判工人上访代表一案
四川宜宾黄山茶场2亿国有资产仅卖340万
宜宾七九九厂职工群众给胡总书记的信
四川宜宾建机厂副厂长揭官商勾结鲸吞集体资产被挖眼割耳杀死
天灾?地难?人祸?——四川宜宾灾民呼唤社会主义大家庭



 
宪徽:写在前面的话

《脚印》的作者谢英富是四川宜宾文革造反派领袖。他在文中所述的一切,尤其涉及历史重大关节处,几年来,已经多方征求意见并获得证实,目前尚有部分在继续求证和修改中。在征求意见的过程中,有年轻人读到后深感震惊,谢本人更是深感去日无多,昭示文革的历史真相乃自己的历史责任。受其委托,从今日起陆续将已修改过的部分发到文革研究网上继续征求各方意见,欢迎批评指正。也算是对那场伟大革命的纪念。(宪徽)



谢英富:尝试作“序”

说实话,本人文化程度太低,压根就不敢与文豪墨客们并提作“序”,更不敢像史学家们著书立说作“跋”。只不过亲身经历了那场被颇多“诅咒”的“无产阶级文化大革命”,且不谈它功过,但这毕竟是一段难以抹煞的历史事实,总想着要把自己看到的和经历的告诉人们。在当时那个年代,泱泱大国的七亿多中国人,除未懂事的幼儿外,可以说没有置身事外的。不管是拥护者还是反对者,都或多或少地介入了的,只不过各自有各自的立场、观点罢了。
既然是历史,个人愚见有必要引用师东兵先生一九九六年六月五日在侯马寓所为《汪东兴传》作代序:《揭开神秘人物的面纱》中,对历史的一段论述:
从有专制统治封建王朝的时候起,某些历史就往往成为了人为的“禁区”,为历史的真实而献身者不乏其人。我认为,只要不是拿历史研究作为阴谋手段,都是可以为人类服务的。所以从本质上讲,历史不属于某个人,而是属于全人类和整个社会,人们都有研究和探索历史的权利,都有对历史评说的资格。但是,任何人都不能歪曲和篡改历史,即使强权者能在一时的条件下强奸民意,伪造历史,但是这只能是短暂的片刻。得逞于一时和得胜于永远毕竟是两个概念。
个人认为这是对历史较为确切和公正的观点。因此,不管是“政客”还是“文豪”,不顾史实的杜撰或刀笔吏、文痞般鬼蜮伎俩的诋毁或标榜,都是无济于事的徒劳。早在报刊上给我打下了烙印的一段精辟论语:“笔下有钱财万千,笔下有人命关天,笔下有是非曲直,笔下有毁誉忠奸。”它使我在铁窗之内感受颇深,悟出了点“政治”的一些真谛。
但是,“文化大革命”过去三十来年了(中共中央对它还公开承担了责任),可各种报刊杂志、小说电影,甚至电视词典,要不对它捎带一段就绝无市场似的。同样,至今我仍不知文革“反革命”和“打、砸、抢”的内涵是什么?是否仍带有当时强权者的“派”字阴魂色彩?百思不得其解。我不再研究和探索历史,更无资质对历史进行评说。我没有涉足过高层,故对上层内幕无从谈及,更不能将道听途说拿来哗众取宠。我也不敢奢想当什么“家”,更不敢借什么社会经济来搞个“票房效应”什么的。说白了,至少我还懂得点点高尚与卑劣的真正含义。故仅仅只想将自己实实在在地走过的那段路展示出来(也许比什么了解和访谈更为真实和确切吧),以飨读者,也求点化,使之自己能知其然更知其所以然而已。
历史的经验也好,教训也罢,个人认为都有吸取的必要。正如唐朝贞观佳话中有:“以铜为镜可正衣冠,以人为镜可明得失,以史为镜可知兴替”的精练之谈,也许我的《脚印》能给后来之人一点点启迪,或许还能免于一些“重蹈覆辙”,这也许不失为善举吧?!
谢英富于宜宾老宅
2000年6月5日
荆轲
禁书达人
帖子: 231
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