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《考茨基：恐怖主义与共产主义》，是前辈的心得体会，直连: 可惜后来人太笨。

《恐怖主义和共产主义》*是考茨基为批评列宁和列宁主义而写的，他于1919年6月写成发表。实际上，这本书是他1918年发表的《无产阶级专政》一书的续篇，《无产阶级专政》论述了列宁在《国家与革命》中所提的主张，指出其十分有害并极端危险。列宁于1918年10月发表《无产阶级革命与叛徒考茨基》长文，指斥考茨基背叛无产阶级革命。为了回击列宁，同时也为了表明第二国际（社会民主党）对布尔什维克所作所为的态度，考茨基在这本书里对列宁主张的无产阶级专政的罪恶本质，以及将要产生的严重后果，给予了进一步全面而深刻的批判和揭露。可以说，这本书就是声讨布尔什维克罪行的一篇檄文。

考茨基在这本书中说：“维护人权，宏扬人道主义，是马克思主义的出发点和贯穿始终的基本精神；马克思所追求的共产主义社会，是一个以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”；考茨基在对法国十八世纪以来历次革命运动中的恐怖主义行为，进行了考察，他说：“正统的马克思主义历来是反对恐怖主义的，而布尔什维克正是犯下了残酷、恐怖的罪行”，并指岀“只是一味诉诸暴力的雅各宾恐怖主义，才和布尔什维克有着某种继承关系”；“在法国大革命以后，所有革命都摒弃了恐怖主义，这表明十九世纪人道主义已经成为世界潮流，但是进入二十世纪以后，布尔什维克却违反了这一潮流，这是历史的倒退！"

考茨基从分析时代特点的角度来看布尔什维克，他指出：“我们看到了一个世界正沉沦于经济破产和自相残杀之中”；“布尔什维克迷信暴力，把単纯的权力看作是世界上决定一切的因素，无产阶级中最缺少修养的分子被放到运动的最前列”；“布尔什维克不懂得什么是社会化政策，不明白消灭剥削不能靠简单地剥夺资产者的资产来完成，只能在社会经济按其自身规律的充分发展中来实现；它们发动农民没收地主土地，征用富农粮食，走的是刼富济贫的俠盗式道路，而听任群众自由行动的结果，是把剥夺的过程从剥夺生产资料扩展到了剥夺消费资料，实际上完全是一次政府组织的、遍及城乡的公开抢劫”；“所谓苏维埃，只不过是独裁和专制的一种组织形式，苏维埃制度表现出来的革命黷武性质，使俄国成了兵营社会主义”；“枪毙－－是苏维埃政府的全部智慧”；“在‘反革命’这个名詞下，把所有不顺从他们的人，和他们看不顺眼的人都包括进去，加以枪毙或监禁”；“苏维埃政权面临经济破产施行的強迫劳动政策，不仅把原有的资产者都变成了新的奴隸阶级，而且把全国变成了一个大监狱”；“布尔什维克一开始就决心摧毁现成的国家机器，以及它的一切军事和官僚机构，以建立他们的共产主义，最后终于发现自己不得不重新建立原来同样的机构；他们成了把一切控制权都抓在自已手里的新官僚阶级。对于无产阶级来说，这个新官僚阶级是比旧的统治者更加暴虐和更加有害的；它的暴虐和迅速泛滥的贪污腐化，正在使他们成为自已的掘墓人。”

在考茨基发表这篇文章七十年之后，在1989年苏联和东欧的共产主义体制解体之前，我偶然读到它，深感其观察之锐利和具有预见性，他对列宁主义的批判真可谓入木三分。现在二十世纪已经过去了三年半，而由列宁肇端的这一场遍及半个地球、长达将近整个世纪的灾祸，还没有完全过去。因此，我摘要简介了考茨基的《恐怖主义和共产主义》一书，希望大家进一步去阅读原著，以明是非，以辨真伪。