曾节明：向法轮功学习
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曾节明：向法轮功学习
由 admin » 2011-12-01 14:31
最新進展:曾节明对法轮功的道歉声明
接网友反馈：曾节明这个人问题不小，在民运圈子里是共识，可能是重点培养对象，之前曾以支持法轮功的名义骗捐，后来被揭发，从2009 年开始在民运组织内暗中诋毁法轮功形象，吹捧江泽民等，3年的时间里，在背后“高人”的帮助下已逐渐运动到一些民运团体的高层，从今2012年7月开始已经由地下诋毁法轮功转为为公开，而中共那方面一直在找自己在异议团体里的代理人，在大陆反捧一些人，曾节明就是第一个。
曾节明是江系中共安全局特务
送交者: 黎民党 于 2012年1月03日, 22:54:43:
据华夏黎民党中央调查局查证，曾节明是中共江泽民、曾庆红派系收买的网络特约评论员，曾节明所写有关中共特别是对于胡锦涛的评论，其文章初稿皆是江系中共安全局人马所提供，最后由曾节明整理发表在外网。这也就是我们一致纳闷，为什么曾节明有如此神通看透了解胡锦涛？特别是其很多文章里都透露出外人绝对无法知道的内部秘密。曾节明的评论文章一度让包括我们在内的许多人大受迷惑，误以为其是了不得的政治评论家。最近曾节明暗奉中共之命，开始力挺宗教骗子张国堂，早期曾节明对张国堂有不少批判文章，然而，他最近奇迹般地大转变，让我们无法理解。经过华夏黎民党中央调查局查证，曾节明是奉命行事，张国堂同韩寒一样，都早已变成中共扼杀民主革命的吹鼓手，是中共手里的反革命棋子。
转自:http://www.wangbingzhang.us/forum/wbz/messages/32775.html
十驳间歇性神经病患者，江派特务曾节明 作者：刘因全
--转自博讯
1.曾节明，你自己曾经说，你每天打工，非常辛苦，打工占了时间，你很少时间上电脑。请问，你怎么有时间码那么多字？有人给你算了一下，你即使不吃不喝不睡，一天24小时不停打字，也写不出这么多文章。更不可能有时间看球。所以，有人推断：你的有些文章，是别人写的，你只不过署名发表而已。
现在是上班时间，你怎么会一边干苦力，一边在这里发表文章？而且，同时不停的和几个网友辩论？你有分身法术？你是怎么分身的？
你能否解释一下，是谁写的这些文章，给你发表？他们为什么这样做？你到底是谁？
2，这与催眠有关系吗？你果然有问题需要医疗。什么叫忽悠人？我哪句话忽悠了你？
提个醒：有病早治，为你好！哈哈哈！
你在神经病院治疗的经过，我早就听说了。你说说，怎么回事？
病就是病，你自己照照镜子看看，你那直勾勾的两只眼睛，神经病科医生一看，就知道你是个神经病人。瞒不了人。
当然，吃点药，会好一点，但不小心就会发作。
许多人躲着你，你没感觉到？为什么躲你？你没想一想？
你敢说，你没到神经病院治疗？你敢对上帝发誓吗？连自己的真实经历都不敢承认，这样的败类也有脸招摇撞骗！
建议你自己对着镜子看看你自己直勾勾的眼睛，还没治好呢。学名叫“间歇性神经病患”。
3，这个曾节明，除了自吹，撒谎，就是骂人，讽刺挖苦人，不会老老实实讲理。
他的那些所谓文章，胡说八道，颠倒是非，狂妄嚣张，目空一切，华而不实，吹牛撒谎，我已不点击了。已没有人把他当回事了，除了别有用心的家伙以外。
4，这个曾节明，是个败类。他一天到晚充胖子，其实是个狂妄无聊之徒。我早就不理他了，但他厚颜无耻的跟我的贴胡说八道，我就只好解释一下。
这样的贱货，一文不值。
5.你曾节明吹捧江泽民这个老贼的帖子摆在那里，你还想抵赖？
你这个人，就是撒谎不脸红，脸皮太厚了。一个跟谁害谁的三姓家奴而已，没人再把你当人看了。
6.我一直在反对中共，一切反共团体和人士，我都会联合。你一直在谩骂侮辱诽谤反共人士和团体。你谩骂法轮功和真民运人士到了疯狂的地步，对江泽民这个老贼，却百般吹捧，你是江派特务，这是大家的共识。对你这样的共特，我们早有认识，揭漏了你，你就恼羞成怒。你这样的神经病人，骂谁，谁会很高兴。
死不要脸的三姓家奴。
7.谢提醒。不过，我是实事求是的。我的朋友告诉过我，曾节明在中国是因为神经病发作而失去工作的。也被送到神经病院接受了治疗。
我担心，他很可能还会犯病，送到美国的神经病院。
我更担心，有些民运领袖如果不了解他，和他过从甚密，如果中共有令，曾节明会杀死他们。因他的确有神经病史，依照法律，他不必承担法律责任。这很可怕。
当然，我提醒了大家，尽了义务，别人爱信不信吧。我是永远不会再见他了。很可怕。
我不相信他是民运人士。他对民运人士的仇视，你从他的文章中就看到了。对法轮功的痛恨，就更莫名其妙。
8.曾节明，干着苦力活，还能码这么多字？骗谁啊？而且，你自己看看，你贴得文章，不但文风不一，连观点也变来变去，有些观点，是完全对立的。显然，不是同一个人写的。
一个三流共特，成什么伟业。今天他是个笑料，三年后，他就是个气泡。
9.我提问的问题，你一个都否认不了，就是承认了。不必再说什么了。
1，你贴的文章，有些不是你自己写的。
2，你是江派共特。
3，你是间歇性神经病患者，曾在神经病院治疗过。
这三点，你变相承认了。
至于我是什么人，自有公论。我不需要一个江派共特承认什么。
10.这小子吹时，满嘴跑火车，不，跑飞船。一点都不靠谱。言过其实，不可重用。他就是马谡类型的垃圾。
曾节明先生到底是什么面目？
郭庆海
本人目前在泰国，而且，作为一个独立评论人，以不介入各民运组织的活动为原则。不过，既然是个评论人，就有必要就目前发生在泰国的一些事发表点看法。最近，我看到一些不好的苗头，即当六四来临之际，泰国的民运人士严重分化，这其中曾节明先生的戏分不可谓不重。
从有关资料我们可以知道，曾节明先生于2008年10月1日持护照以旅游的方式到泰国寻求政治避难。在2009年5月中旬之前，见到过这位先生的只有两个人，即我本人和同在泰国的另一位民运人士李日光先生，而且只见过两次。
第一次是我们约曾节明先生见面，因为当时美国一位朋友告诉我们，曾节明来泰国后一直住在月租3500铢的房子里（本人现在的房租是1200铢），感觉经济负担很重，希望能找一处房租相对便宜的房子，让李日光先生帮忙。所以，我们在2月11日那天去联合国难民署后顺便去和曾节明先生见了一次面（那天应该是星期5），并带他去了我们当时所在的教会。因为我们看到他当时情绪不稳定，而且他说他家庭问题很大，所以，我们建议他带一家人到教会去。两天后，正好是礼拜日，李日光先生开车去接当时正在泰国的澳大利亚牧师吕易先生去教会，正好要在曾所租住的地方经过，想顺便带上他们一家人，但是，曾节明先生以当时才只有上午9点钟，时间太早（请注意这里的说法）而拒绝。这让李日光先生多少有些不以为然，所以，到了下个星期日，曾节明再次打电话要求李日光绕道去接他一家人去教会时，李日光婉言拒绝。然后就到了3月15日，即曾节明先生3月13日在联合国难民署那里受了委屈之后两天（相关情况看自由亚洲对曾先生的采访，及曾节明先生的许多贴子），他打电话给我，说要到教会去和我们见面，并且去了教会，原来他就是要我们去听他诉委屈的。其间这位曾先生还鼓动我把在泰国的所有中国民运人士组织起来，说我很有组织才能（我和他此前只见过一面，不知他是如何看出来的），我婉言谢绝。并且告诉他，我以前在体制内也曾做过几天小官，很不成功，而自己对自己的评价就是根本不能胜任组织工作。
此外泰国民运圈子中见到过这位先生的没有其他人吗？真地没有。当然，这不表明没有其他人联系他，但是，曾经联系过他的几位人士都声称，曾节明先生拒绝见面。
但是，到了5月中旬，这位曾节明先生在泰国突然活跃起来。当然，曾节明先生的活跃有一个前提，就是他成了5月中旬来到泰国的民运人士林大军先生的“文胆”，以所谓博讯特约记者和中国之春通讯社记者的名义，发布了许多的新闻。而且我们可以看到，自从曾节明先生和林大军先生“配合”在了一起，泰国民运便开始大乱。先是吕洪来先生发表了《揭开曼谷民运界的中共谍影》一文，对林大军先生的身份提出质疑（请注意，吕洪来先生是刚刚成立的中国民主运动泰国委员会的主任）；后是武海波先生等人组织的中国六四平反促进委员会发表声明，宣称武海波等人在中国驻泰国大使馆门前举行的“六四”纪念活动是该组织的自发行为，没有接受泰国其它任何组织或个人的指挥，而这其实就是反驳了曾节明先生所发布新闻中林大军先生系相关活动总指挥的说法；接着，曾节明发布消息，反驳中国六四平反委员会的声明，强调林大军是泰国六四纪念活动的总指挥；再接下来，以曾节明先生最新发表在博迅的文章之说法，吕洪来先生因为发表质疑林大军先生的文章，又遭其所在的中国民主运动泰国委员会几乎所有成员的同声谴责（是否属实，有待查证）！
而由这些乱象我看出了三个问题：一是对因为纪念“六四”而被囚的武海波等人的救援必然受到影响；二是泰国民运的形象大坏；三是泰国的六四纪念活动几乎无法再继续下去！
所以，我对于来泰国后与世隔绝半年的曾节明先生在“六四”纪念前夕突然高调参与泰国的民运活动十分不解，对于其在“六四”纪念期间在泰国民运圈子中制造如此多的问题更是不解。以至于我不能不有这样的疑问：曾节明先生到底是什么面目？
电话：（66）861983127
以下是曾节明"向法轮功学习"一文：
因为本质邪恶，中共是花岗岩的脑袋，对此异议人士队伍中某些老资格人士不会不清楚。但是，有两位颇具代表性的老资格的先生，一位以“和平理性”为名，一个以基督为名，空喊口号、空谈论道，鼓励国人放弃抗争，对中共残暴的迫害逆来顺受、畏缩忍让，而寄希望于中共高层良心发现，自动出现赵紫阳第二。然而，除了一厢情愿之外，对于如何实现“和平理性”，这两人又都提不出具体可行的方案来。
这是为什么呢？
鄙人以为，其真相是：这两人一则为了获取中共的招安，走所谓“体制内和平理性的道”；一则出于中共新八旗子弟官本位偏见，不自觉的欲维护中共既得利益。
某两位先生的言行，实际上是滥用和平理性、歪曲基督之道，对广大中国人进行新的麻醉。
由于某先生甲是老资格民运人士，有能说会道，长于社交，因此很有迷惑作用；某先生乙不仅是老资格异议人士，又有澳洲留学镀金光亮色彩，更有教授头衔，其空话又有“学术”金纸包装，因此，更具有极大的误导性。
不难看出，这两人对民运的误导，比彭明更甚。因为，彭明虽然误入枭雄黑道歧途（以流氓手段反对中共流氓政权），但他能够提出系统的现实可行的方案、计划，做起事来雷厉风行，因而，其对错成败可立见分晓，以供民运及时借鉴。（实践表明：彭明流氓反共的道路走不通，因为中共是全世界最强大的流氓组织）
可是由于某二先生之道纯属空谈，其对错不易知晓，等到广大民运志士醒悟过来时，大好时机已经错过了。
因为民运界的无动于衷，反应迟钝，近期中国大规模的民众抗暴事件虽风起云涌，却流于无组织、无灵魂，以致收效甚微。这与某二先生的空谈式民运的影响不可谓不息息相关。
某先生甲只是老资格民运活动家，自己并没有创建系统的民运理论；某先生乙则拿出了一大堆政治学、经济学方面的看似瞩目的理论，其中的精髓部分是他的“基督教民主主义”理论。然而，通晓英国老洛克和艾克顿著作的人不难发现，某先生乙的“基督教民主主义”，只不过是一百年以前英国自由主义先贤思想的某氏中文版而已，不仅没有独创性，倒多了一大堆对先贤思想的误读和对基督精神的歪曲。
应该说，基督教民主宪政确实是救治当今中国的最佳良药，但是，基督教民主宪政的实现途径并不排斥暴力革命，基督的精神也不是绝对的非暴力，耶稣亲口教诲，他来不仅赐平安，也要地上动刀兵：“你们不要想，我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（《圣经》之《新约》之《马太福音》第十节第三十四句）。不承认基督教民主宪政的实现具有暴力的一面，就无法解释美国独立战争、东欧剧变（多个国家发生了武装起义和暴力冲突）、苏联819事件（白宫争夺战）带来的巨大进步，也无法解释战争摧毁的意法西斯、日本邪恶帝国带来的进步。倘若按照某先生乙的设想模式，坚持用“和平理性”来解决德、意、日问题，不知还要增添多少千万的冤魂，要等到猴年马月才解决得了。
同理，要等到中共良心发现，大发慈悲，主动实行民主宪政，不知还要增添多少千万的冤魂，要等到猴年马月才实现得了。
后来，某先生乙似乎觉察到，自己站在维护中共新八旗子弟既得利益的立场上空喊和平理性口号，无视中共特权官僚“精英”集团变本加厉地对广大弱势民众厉行残酷的压榨、掠夺、迫害，有不光彩之嫌，于是，无奈之下，对其理论作了轻描淡写的修正，他写道
“革命对统治者总是一种威胁，没有这种威胁，政府为人民服务的承诺就不可信；有威胁，其行为就不会太离谱。美国宪法明确指出：人民的权利是天赋的，而政府的权利是人民给的。所以美国人普遍认为：你要统治我们，就必须得到我们的同意。要是你搞得不好，人民就可以革你的命。如美国的弹劾制度，就是人民表达革命权利的一种方法。”
但是，他仍然不愿承认革命具有重大的积极意义，革命有短时间内解决问题，减轻人民痛苦的一面（在他眼里，革命似乎只等同于“法国大革命”这样的负面典型，或“十月革命”等专制复辟的假革命）；当今中国已到了非多种手段并用不可，非用革命（政变、民变、兵变、地方独立等等）手段不足以铲除一党专制毒瘤的地步！
鄙人以为，成功的道路应该是类似于法轮功那样非暴力抗争的道路，抓住中共“真”字死穴，持续不断的起诉、“策反”、插播和讲真相），并结合有组织、有计划、有领导的民变、兵变乃至政变的暴力手段的道路。
当今中国，仇恨遍地，民变频频，潜行的地火已经开始无序喷发。海内外民运不可再错失时机，必须立即走出非暴力空谈的误区，及时调整战略，同大陆的民变、上访结合起来，领导人民作有组织的抗争！必须一方面谦虚学习和使用法轮功对中共的斗争经验和手段；另一方面建立和加强对中共党政军官员的策反机制。
只有采用包括暴力手段在内的多种手段，才能尽快结束中共一党专制，避免中国生态环境彻底毁坏、中华民族被中共挟持殉葬的悲剧；只有这样，才能尽早建立基于基督教民主宪政的中华合众国，实现中华民族的最佳归宿，并将转型期间的痛苦，降至最低。
曾节明 星期二 2004年12月7日 (博讯自由发稿区发稿)
接网友反馈：曾节明这个人问题不小，在民运圈子里是共识，可能是重点培养对象，之前曾以支持法轮功的名义骗捐，后来被揭发，从2009 年开始在民运组织内暗中诋毁法轮功形象，吹捧江泽民等，3年的时间里，在背后“高人”的帮助下已逐渐运动到一些民运团体的高层，从今2012年7月开始已经由地下诋毁法轮功转为为公开，而中共那方面一直在找自己在异议团体里的代理人，在大陆反捧一些人，曾节明就是第一个。
曾节明是江系中共安全局特务
送交者: 黎民党 于 2012年1月03日, 22:54:43:
据华夏黎民党中央调查局查证，曾节明是中共江泽民、曾庆红派系收买的网络特约评论员，曾节明所写有关中共特别是对于胡锦涛的评论，其文章初稿皆是江系中共安全局人马所提供，最后由曾节明整理发表在外网。这也就是我们一致纳闷，为什么曾节明有如此神通看透了解胡锦涛？特别是其很多文章里都透露出外人绝对无法知道的内部秘密。曾节明的评论文章一度让包括我们在内的许多人大受迷惑，误以为其是了不得的政治评论家。最近曾节明暗奉中共之命，开始力挺宗教骗子张国堂，早期曾节明对张国堂有不少批判文章，然而，他最近奇迹般地大转变，让我们无法理解。经过华夏黎民党中央调查局查证，曾节明是奉命行事，张国堂同韩寒一样，都早已变成中共扼杀民主革命的吹鼓手，是中共手里的反革命棋子。
转自:http://www.wangbingzhang.us/forum/wbz/messages/32775.html
十驳间歇性神经病患者，江派特务曾节明 作者：刘因全
--转自博讯
1.曾节明，你自己曾经说，你每天打工，非常辛苦，打工占了时间，你很少时间上电脑。请问，你怎么有时间码那么多字？有人给你算了一下，你即使不吃不喝不睡，一天24小时不停打字，也写不出这么多文章。更不可能有时间看球。所以，有人推断：你的有些文章，是别人写的，你只不过署名发表而已。
现在是上班时间，你怎么会一边干苦力，一边在这里发表文章？而且，同时不停的和几个网友辩论？你有分身法术？你是怎么分身的？
你能否解释一下，是谁写的这些文章，给你发表？他们为什么这样做？你到底是谁？
2，这与催眠有关系吗？你果然有问题需要医疗。什么叫忽悠人？我哪句话忽悠了你？
提个醒：有病早治，为你好！哈哈哈！
你在神经病院治疗的经过，我早就听说了。你说说，怎么回事？
病就是病，你自己照照镜子看看，你那直勾勾的两只眼睛，神经病科医生一看，就知道你是个神经病人。瞒不了人。
当然，吃点药，会好一点，但不小心就会发作。
许多人躲着你，你没感觉到？为什么躲你？你没想一想？
你敢说，你没到神经病院治疗？你敢对上帝发誓吗？连自己的真实经历都不敢承认，这样的败类也有脸招摇撞骗！
建议你自己对着镜子看看你自己直勾勾的眼睛，还没治好呢。学名叫“间歇性神经病患”。
3，这个曾节明，除了自吹，撒谎，就是骂人，讽刺挖苦人，不会老老实实讲理。
他的那些所谓文章，胡说八道，颠倒是非，狂妄嚣张，目空一切，华而不实，吹牛撒谎，我已不点击了。已没有人把他当回事了，除了别有用心的家伙以外。
4，这个曾节明，是个败类。他一天到晚充胖子，其实是个狂妄无聊之徒。我早就不理他了，但他厚颜无耻的跟我的贴胡说八道，我就只好解释一下。
这样的贱货，一文不值。
5.你曾节明吹捧江泽民这个老贼的帖子摆在那里，你还想抵赖？
你这个人，就是撒谎不脸红，脸皮太厚了。一个跟谁害谁的三姓家奴而已，没人再把你当人看了。
6.我一直在反对中共，一切反共团体和人士，我都会联合。你一直在谩骂侮辱诽谤反共人士和团体。你谩骂法轮功和真民运人士到了疯狂的地步，对江泽民这个老贼，却百般吹捧，你是江派特务，这是大家的共识。对你这样的共特，我们早有认识，揭漏了你，你就恼羞成怒。你这样的神经病人，骂谁，谁会很高兴。
死不要脸的三姓家奴。
7.谢提醒。不过，我是实事求是的。我的朋友告诉过我，曾节明在中国是因为神经病发作而失去工作的。也被送到神经病院接受了治疗。
我担心，他很可能还会犯病，送到美国的神经病院。
我更担心，有些民运领袖如果不了解他，和他过从甚密，如果中共有令，曾节明会杀死他们。因他的确有神经病史，依照法律，他不必承担法律责任。这很可怕。
当然，我提醒了大家，尽了义务，别人爱信不信吧。我是永远不会再见他了。很可怕。
我不相信他是民运人士。他对民运人士的仇视，你从他的文章中就看到了。对法轮功的痛恨，就更莫名其妙。
8.曾节明，干着苦力活，还能码这么多字？骗谁啊？而且，你自己看看，你贴得文章，不但文风不一，连观点也变来变去，有些观点，是完全对立的。显然，不是同一个人写的。
一个三流共特，成什么伟业。今天他是个笑料，三年后，他就是个气泡。
9.我提问的问题，你一个都否认不了，就是承认了。不必再说什么了。
1，你贴的文章，有些不是你自己写的。
2，你是江派共特。
3，你是间歇性神经病患者，曾在神经病院治疗过。
这三点，你变相承认了。
至于我是什么人，自有公论。我不需要一个江派共特承认什么。
10.这小子吹时，满嘴跑火车，不，跑飞船。一点都不靠谱。言过其实，不可重用。他就是马谡类型的垃圾。
曾节明先生到底是什么面目？
郭庆海
本人目前在泰国，而且，作为一个独立评论人，以不介入各民运组织的活动为原则。不过，既然是个评论人，就有必要就目前发生在泰国的一些事发表点看法。最近，我看到一些不好的苗头，即当六四来临之际，泰国的民运人士严重分化，这其中曾节明先生的戏分不可谓不重。
从有关资料我们可以知道，曾节明先生于2008年10月1日持护照以旅游的方式到泰国寻求政治避难。在2009年5月中旬之前，见到过这位先生的只有两个人，即我本人和同在泰国的另一位民运人士李日光先生，而且只见过两次。
第一次是我们约曾节明先生见面，因为当时美国一位朋友告诉我们，曾节明来泰国后一直住在月租3500铢的房子里（本人现在的房租是1200铢），感觉经济负担很重，希望能找一处房租相对便宜的房子，让李日光先生帮忙。所以，我们在2月11日那天去联合国难民署后顺便去和曾节明先生见了一次面（那天应该是星期5），并带他去了我们当时所在的教会。因为我们看到他当时情绪不稳定，而且他说他家庭问题很大，所以，我们建议他带一家人到教会去。两天后，正好是礼拜日，李日光先生开车去接当时正在泰国的澳大利亚牧师吕易先生去教会，正好要在曾所租住的地方经过，想顺便带上他们一家人，但是，曾节明先生以当时才只有上午9点钟，时间太早（请注意这里的说法）而拒绝。这让李日光先生多少有些不以为然，所以，到了下个星期日，曾节明再次打电话要求李日光绕道去接他一家人去教会时，李日光婉言拒绝。然后就到了3月15日，即曾节明先生3月13日在联合国难民署那里受了委屈之后两天（相关情况看自由亚洲对曾先生的采访，及曾节明先生的许多贴子），他打电话给我，说要到教会去和我们见面，并且去了教会，原来他就是要我们去听他诉委屈的。其间这位曾先生还鼓动我把在泰国的所有中国民运人士组织起来，说我很有组织才能（我和他此前只见过一面，不知他是如何看出来的），我婉言谢绝。并且告诉他，我以前在体制内也曾做过几天小官，很不成功，而自己对自己的评价就是根本不能胜任组织工作。
此外泰国民运圈子中见到过这位先生的没有其他人吗？真地没有。当然，这不表明没有其他人联系他，但是，曾经联系过他的几位人士都声称，曾节明先生拒绝见面。
但是，到了5月中旬，这位曾节明先生在泰国突然活跃起来。当然，曾节明先生的活跃有一个前提，就是他成了5月中旬来到泰国的民运人士林大军先生的“文胆”，以所谓博讯特约记者和中国之春通讯社记者的名义，发布了许多的新闻。而且我们可以看到，自从曾节明先生和林大军先生“配合”在了一起，泰国民运便开始大乱。先是吕洪来先生发表了《揭开曼谷民运界的中共谍影》一文，对林大军先生的身份提出质疑（请注意，吕洪来先生是刚刚成立的中国民主运动泰国委员会的主任）；后是武海波先生等人组织的中国六四平反促进委员会发表声明，宣称武海波等人在中国驻泰国大使馆门前举行的“六四”纪念活动是该组织的自发行为，没有接受泰国其它任何组织或个人的指挥，而这其实就是反驳了曾节明先生所发布新闻中林大军先生系相关活动总指挥的说法；接着，曾节明发布消息，反驳中国六四平反委员会的声明，强调林大军是泰国六四纪念活动的总指挥；再接下来，以曾节明先生最新发表在博迅的文章之说法，吕洪来先生因为发表质疑林大军先生的文章，又遭其所在的中国民主运动泰国委员会几乎所有成员的同声谴责（是否属实，有待查证）！
而由这些乱象我看出了三个问题：一是对因为纪念“六四”而被囚的武海波等人的救援必然受到影响；二是泰国民运的形象大坏；三是泰国的六四纪念活动几乎无法再继续下去！
所以，我对于来泰国后与世隔绝半年的曾节明先生在“六四”纪念前夕突然高调参与泰国的民运活动十分不解，对于其在“六四”纪念期间在泰国民运圈子中制造如此多的问题更是不解。以至于我不能不有这样的疑问：曾节明先生到底是什么面目？
电话：（66）861983127
以下是曾节明"向法轮功学习"一文：
因为本质邪恶，中共是花岗岩的脑袋，对此异议人士队伍中某些老资格人士不会不清楚。但是，有两位颇具代表性的老资格的先生，一位以“和平理性”为名，一个以基督为名，空喊口号、空谈论道，鼓励国人放弃抗争，对中共残暴的迫害逆来顺受、畏缩忍让，而寄希望于中共高层良心发现，自动出现赵紫阳第二。然而，除了一厢情愿之外，对于如何实现“和平理性”，这两人又都提不出具体可行的方案来。
这是为什么呢？
鄙人以为，其真相是：这两人一则为了获取中共的招安，走所谓“体制内和平理性的道”；一则出于中共新八旗子弟官本位偏见，不自觉的欲维护中共既得利益。
某两位先生的言行，实际上是滥用和平理性、歪曲基督之道，对广大中国人进行新的麻醉。
由于某先生甲是老资格民运人士，有能说会道，长于社交，因此很有迷惑作用；某先生乙不仅是老资格异议人士，又有澳洲留学镀金光亮色彩，更有教授头衔，其空话又有“学术”金纸包装，因此，更具有极大的误导性。
不难看出，这两人对民运的误导，比彭明更甚。因为，彭明虽然误入枭雄黑道歧途（以流氓手段反对中共流氓政权），但他能够提出系统的现实可行的方案、计划，做起事来雷厉风行，因而，其对错成败可立见分晓，以供民运及时借鉴。（实践表明：彭明流氓反共的道路走不通，因为中共是全世界最强大的流氓组织）
可是由于某二先生之道纯属空谈，其对错不易知晓，等到广大民运志士醒悟过来时，大好时机已经错过了。
因为民运界的无动于衷，反应迟钝，近期中国大规模的民众抗暴事件虽风起云涌，却流于无组织、无灵魂，以致收效甚微。这与某二先生的空谈式民运的影响不可谓不息息相关。
某先生甲只是老资格民运活动家，自己并没有创建系统的民运理论；某先生乙则拿出了一大堆政治学、经济学方面的看似瞩目的理论，其中的精髓部分是他的“基督教民主主义”理论。然而，通晓英国老洛克和艾克顿著作的人不难发现，某先生乙的“基督教民主主义”，只不过是一百年以前英国自由主义先贤思想的某氏中文版而已，不仅没有独创性，倒多了一大堆对先贤思想的误读和对基督精神的歪曲。
应该说，基督教民主宪政确实是救治当今中国的最佳良药，但是，基督教民主宪政的实现途径并不排斥暴力革命，基督的精神也不是绝对的非暴力，耶稣亲口教诲，他来不仅赐平安，也要地上动刀兵：“你们不要想，我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（《圣经》之《新约》之《马太福音》第十节第三十四句）。不承认基督教民主宪政的实现具有暴力的一面，就无法解释美国独立战争、东欧剧变（多个国家发生了武装起义和暴力冲突）、苏联819事件（白宫争夺战）带来的巨大进步，也无法解释战争摧毁的意法西斯、日本邪恶帝国带来的进步。倘若按照某先生乙的设想模式，坚持用“和平理性”来解决德、意、日问题，不知还要增添多少千万的冤魂，要等到猴年马月才解决得了。
同理，要等到中共良心发现，大发慈悲，主动实行民主宪政，不知还要增添多少千万的冤魂，要等到猴年马月才实现得了。
后来，某先生乙似乎觉察到，自己站在维护中共新八旗子弟既得利益的立场上空喊和平理性口号，无视中共特权官僚“精英”集团变本加厉地对广大弱势民众厉行残酷的压榨、掠夺、迫害，有不光彩之嫌，于是，无奈之下，对其理论作了轻描淡写的修正，他写道
“革命对统治者总是一种威胁，没有这种威胁，政府为人民服务的承诺就不可信；有威胁，其行为就不会太离谱。美国宪法明确指出：人民的权利是天赋的，而政府的权利是人民给的。所以美国人普遍认为：你要统治我们，就必须得到我们的同意。要是你搞得不好，人民就可以革你的命。如美国的弹劾制度，就是人民表达革命权利的一种方法。”
但是，他仍然不愿承认革命具有重大的积极意义，革命有短时间内解决问题，减轻人民痛苦的一面（在他眼里，革命似乎只等同于“法国大革命”这样的负面典型，或“十月革命”等专制复辟的假革命）；当今中国已到了非多种手段并用不可，非用革命（政变、民变、兵变、地方独立等等）手段不足以铲除一党专制毒瘤的地步！
鄙人以为，成功的道路应该是类似于法轮功那样非暴力抗争的道路，抓住中共“真”字死穴，持续不断的起诉、“策反”、插播和讲真相），并结合有组织、有计划、有领导的民变、兵变乃至政变的暴力手段的道路。
当今中国，仇恨遍地，民变频频，潜行的地火已经开始无序喷发。海内外民运不可再错失时机，必须立即走出非暴力空谈的误区，及时调整战略，同大陆的民变、上访结合起来，领导人民作有组织的抗争！必须一方面谦虚学习和使用法轮功对中共的斗争经验和手段；另一方面建立和加强对中共党政军官员的策反机制。
只有采用包括暴力手段在内的多种手段，才能尽快结束中共一党专制，避免中国生态环境彻底毁坏、中华民族被中共挟持殉葬的悲剧；只有这样，才能尽早建立基于基督教民主宪政的中华合众国，实现中华民族的最佳归宿，并将转型期间的痛苦，降至最低。
曾节明 星期二 2004年12月7日 (博讯自由发稿区发稿)
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