中国向何处去 危机(下) 人心的失控

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中国向何处去 危机(下) 人心的失控

帖子admin » 2011-10-26 20:34

中国人的生命价值观 为何变得如此扭曲?

【世事关心】(156) 双面中国向何处去-危机 之 失控的人心

【旁白】在新疆克拉玛依市区以西8公里的小西湖墓地,埋葬着284个孩子,他们的墓碑上都写着“1994年12月8日因公牺牲”。
【打字机声音】
克拉玛依友谊馆
1994年12月8日

这一天晚上,当地教委组织15所中小学师生向前来视察的自治区教委的领导作文艺汇报演出。晚上18时,光柱灯烤着了舞台纱幕,一场突如其来的大火从舞台向700多名观众袭来。混乱中没有人指挥撤离,却有官员用话筒指挥孩子们“不要乱,坐下来”,“让领导先走”。几分钟内,灯灭了,馆内一片混乱。然而除一名副市长被烧伤外,坐在前排距大火最近的的3名市局官员导和17名教委成员,都奇迹般地及时脱险。卷簾门却因为断电随后落下。在一片哭喊中,323条生命葬身大火中,其中284名是孩子。最令人揪心的是坐在前排负责向领导献花的100多名年龄最小的第八小学学生,几乎全部葬身火海。

这一年是中国迈向市场经济的第16年。在中国经济改革刚刚开始的第四个年头,八百里秦川上,曾经发生这样一件事情。1982年7月11日,第四军医大学24岁的大学生张华因为营救落入粪池的69岁老农民魏志德而不幸遇难 。当时,刚刚开始受到经济大潮冲击的中国社会,围绕24岁的年轻大学生为救69岁的老农而死是否值得,展开了一场波及全国的生命价值观的大讨论。无论参与讨论的人们持何种观点,但是当时的人们一定难以想象在仅仅12年之后,克拉玛依大火中一句“让领导先走”,所表白的生命价值观。


我们今天讲述的关于中国的事情,也是一个关于起点和终点的故事。当你看到它的终点的时候,你会愤怒,而当你甚至没有看到它的起点,而只是看到它小小的一段过程的时候,你就已经潸然泪下。

推出片头 双面中国向何处去-危机 之 失控的人心


【旁白】2010 年8月18日,中国新闻摄影最高荣誉“金镜头”奖颁出,这张题为《挟尸要价》的照片以全票赢得最佳新闻照片奖。照片讲述了这样一个故事:2009年10月 24日,长江大学15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊时因救两名落水儿童,陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没。而打捞公司打捞尸体时,却挟尸漫 天要价,一共收取了3.6万元的捞尸费。照片定格在面对岸上学生们的跪求,打捞尸体者却坚持钱款不到位,不交出尸体。

【旁白】无论人们对这张新闻照片如何解读,这样一个令人惊悸、难忘而又悲哀的镜头,直接折射出了当今中国社会道德支离破碎的悲惨境地。

旁白:2006年,南京市民彭宇搀扶跌倒受伤的徐姓老太,并送她去医院,后来被对方指控为肇事者,而彭宇则坚称自己是好心救人。虽然双访各执一词,但最终法院判定撞人事实成立,彭宇补偿原告40%的损失共4万5千多元。此案的判决在社会上引起极大争议,而且产生广泛的后效应。有人在网上调查的结果显示,有一半的人表示今后遇到老年人跌倒,不敢去搀扶。

【旁白】不知道在今天的中国,瞥一眼跌倒的老人却匆匆行过的人们,在那一瞬间,耳边是否会响起那句耳熟能详的教诲-故 人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长,鳏寡孤独废疾皆有所养”。

就在不久的过去,圣者的教诲绵延了两千5百年传到我们耳朵里,那时,并不觉得它遥远。但是,短短几十年间,人性和人心之间却仿佛阻隔了万水千山。

文昭:中国在最近十几年间社会道德的下滑是十分惊人的。我们从一些标志性事件可以看出其中的轨迹。在上世纪90年代,有人对歹徒行凶无所作为袖手旁观还引起了媒体的广泛讨论,说这是良知冷漠。到了2000年代呢,情况就为之一变。2006年南京彭宇案发生之后,中国发生了多起老人在街上跌倒但长时间没有人去帮助,最后使这个跌倒的老人死亡的事件。2009年还出现了挟尸要价。见义勇为者死后他的尸体成为另一些人敲诈发财的手段。在这么短的时间内,整个社会道德的沦丧真的是怵目惊心。

【旁白】一个社会从人心冷漠走到冷酷,从冷酷再走向失控,只花了短短10几年的时间。这种现象,即使在西方经济发展被称为残酷的原始资本积累阶段也没有出现。那么,它是如何发生的呢?

《非诚勿扰》片头视频
这是江苏卫视一个相亲节目《非诚勿扰》。前一段时间,一位美女嘉宾马诺的一句话在网络上迅速窜红。马诺被男嘉宾问到: “你愿意陪我骑单车么?” 回答是“那我还是坐在宝马里哭吧。”

“宁可坐在宝马车上哭,不愿坐在单车后面笑”迅速成了一句流行语,因为它真实的反映了很多年轻女孩的人生准则。

【旁白】挣钱,并没有错。自古以来,“富民乃君臣之道”。但是,关键是怎么挣,还有为什么挣。孔子说:邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。在一个失了道的社会,即使富且贵,也是可耻的。而对于中国现在的统治者来说,“失道”可能从来就不太是个问题。重要的是,他们在实践中越来越发现“钱”这个东西奥妙无穷。起初,它可以被用做一个绝好的借口,为了发展经济,就要牺牲公平。后来,它还可以被用做替代品,信仰的消失就很方便的用对钱的追求来代替了。最后,它甚至可以被用做麻醉剂,打上这针麻醉剂,人性堕落的伤痛就不太容易被感受到了。

于是,我们就看到了今天的中国,这个以“钱”作为精神引擎的社会的生存百态。

【旁白】世界卫生组织曾经估计,如今中国的妓女总人数达到600万,是全国军队总人数的2.5倍。有民间研究人士则认为实际上早已超过了1000万人,联合国艾滋病规划署的代表保守估计,这些妓女的总收入已超过三十亿欧元。有中国经济学家保守估计,中国色情业对GDP总量直接和间接的贡献,达到12 %!而具有讽刺意味的是,1949年北京取缔所谓“万恶旧社会”遗留下来的244所妓院,总共收容了1200名妓女。

上个世纪80年代,“反腐败”曾经一度是全民最关心的话题。1989年的学生运动,最初正是以反腐败为主要诉求而迅速扩展(当年游行的标语),并赢得全国百姓普遍的支持。然而驰骋于天安门广场的坦克不仅碾碎了市民和学生的躯体,也夷平了步入市场经济以来中国人稀有的理想追求。

进入21世纪的今天,腐败不再是一个负面名词。人们见面问候,常常会听到“喂,你在哪儿腐败啊?”如今腐败已经深入人心,成为发财、享乐、谋生的代名词。在互联网上充斥着“腐败休闲之旅”,“腐败三日游”,“腐败黄金周”等等是商家和普通网民都习以为常的新名词 。甚至于黄口小儿也把腐败视为人生理想。

小学生被采访,长大要当贪官

中国问题专家 文昭: 所谓童言无忌。小孩子他不懂得成年人的掩饰和作秀心里。想什么就说出来什么。当这个小孩子说他长大的理想是当贪官的时候,当然并不表明二十年以后他仍然持这种想法,但确实证明在当下他认为当贪官是一个人人羡慕的好差事。孩子呢,并不一定完全理解贪官是什么,但是他这种心向往之的感情呢,只能是从他身边别的成年人那里来的。在他身边的环境并没有传递给他这个当贪官是可耻的,是令人厌恶的这样一种情感。而是呢传递给他一种对贪官呢,有钱有特权,一种羡慕心向往之的感情。当这个社会的这种基本的廉耻观和是非观被抛弃的时候实际上也就是整个社会价值体系崩溃之时。

【旁白】2010 年上海市政协社会和法制委员会组成的课题组,对上海社会诚信问题展开调查,调研结果显示:9成市民认为诚实守信等于吃亏。市民普遍认为:“说谎话反倒有好处、不讲诚信反倒占便宜,这样的恶性循环助长了社会的不诚信氛围。”应该说,这一调查结果对中国人来说,并不意外。


【旁白】2009 年12月19日,国际学术期刊《晶体学报》官方网站刊发社论(截图),承认来自中国井冈山大学的两位教师至少70篇论文被证明是伪造的,决定撤销发表。但这绝不是个别例子,早在2006年5月31日,英国《自然》杂志就曾刊发题为《在中国查找欺诈》的社论(截图),国际著名医学期刊、英国《柳叶刀》杂志,也于2010年1月9日发表题为《造假:中国需采取行动》(截图)的社论谴责中国越演越烈的学术造假。有人曾整理了《大学校长、院长、教授论文抄袭学术造假排行榜》,涉及多位名牌大学校长、院长,甚至院士。


【旁白】这是中国大陆论坛上一篇点击量上百万的帖子(“国内十大缺德行业排名” 。原文罗列了中国具有代表性的十个缺德行业。教育工作者曾经被誉为人类灵魂工程师,但是在这里,作者把今天的教育行业列在缺德第一位,却赢得广大网民的认同。

中国问题专家 文昭:教育腐败和司法腐败,我认为是对社会道德破坏最大的两种行为。司法腐败等于是向全体社会成员宣布所谓公平正义是不存在的。那么行贿和欺诈就可以合理化。教育腐败呢,等于是向我们的下一代人宣布我们要传承的价值观是虚伪的。这就等于抛弃了教育中最重要的内容。在2010年的时候,中国媒体有刊登中国有一个政协委员总结了中国教育界的九大腐败现象。这还只限于中小学这包括名目繁多的择班择校费、插班费什么赞助费、借读费。甚至有些老师呢,有意上课不讲重点从而变相逼迫孩子们呢去参加自己的课外辅导班。而这个课外辅导班的收费是相当高的

【旁白】学校的老师承担着培养民族未来的重任。著名教育家陶行知曾说过,教师首先是教人做人,学生首先是学习人生之道。但是在今天的中国,却不可能有什么真正意义上的人生教育:普世价值是违背党的精神的不能讲,传统文化早就断了代,信仰方面禁忌诸多,只能谈空洞的主义,历史课上不能讲真话,政治课、揭批运动、爱党教育却不能不教。老师们变着法只顾赚钱,自己如何做人尚且是个疑问,那里谈得上教人做人?

我们再来看看排名第三的医疗行业。

2010年7月23日,深圳凤凰医院发生了一起因为少送红包,产妇肛门被助产士缝上的荒唐事件。时隔三个月,2010年10月23日,在深圳宝安区西乡街道的润康门诊,发生了一名孕妇因为拒绝交钱多做手术,结果下体被插着器械、双脚被绑住晾在手术台长达3小时的事件,直至报警孕妇才获得解救。

诸如此类的事件屡见不鲜,不仅如此,急救病人钱款不到位被医院拒绝救治的事件几乎各地都司空见惯了。以救死扶伤的为天职的医护人员,曾经被尊称为“白衣天使”,而如今却被人们称为见死不救、见钱眼开的“白眼狼”,令人唏嘘不已。

中国问题专家 文昭: 腐败毫无疑问是从官场开始的。但是由于共产党垄断了一切社会领域,党管一切。很多事情不经过它就办不了。所以腐败就成了党所强加社会的一种生活方式,就成了人们处理事务的一种常态了。所以这个腐败又毒化了整个社会。在当今中国,人们一旦涉及到事关自己切身利益的大事,首先想到的呢就是行贿送礼,就是拉关系走后门。如果你不去行贿送礼的话呢,自然会有别人去做。所以你坚持原则的后果就是自己吃亏。所以在这样的一个现实中呢,腐败呢就衍生成为一种民族生存的文化现象了

【旁白】这种全民道德上腐败带来的后果是,一方面每个社会成员都不得不时刻提防周围人群对自己的伤害,另一方面又迫于生存压力伤害着自己周围的人群。农民自己种菜,要出售的菜自己都不吃,因为打农药太多太毒;养螃蟹的自己不吃螃蟹,因为都是土黴素、避孕药喂大的,如此等等。这种“人人害我,我害人人”的彼此伤害的局面,使得社会中即便有那么一些想要坚守道德操守的人,也会四处碰壁、寸步难行。由此而带来的一系列社会问题,必然盘根错节,难以善解。

2003 年安徽阜阳大头宝宝劣质奶粉事件发生的时候,很多人可能想到,受害者是只局限于低收入的弱势者,因为他们买不起名牌优质奶粉。但三聚氰胺毒奶粉事件之后,人们发现,受害者已经蔓延到整个社会各阶层了。近几年来,除了毒奶粉屡查不绝、屡禁不止之外,还不断爆出有毒疫苗造成儿童死亡或残疾、激素奶粉造成儿童性早熟。更有令人触目惊心的儿童血铅事件等等。虎毒尚且不食子,对孩子的毒害,完全超越了一个社会最基本的伦理道德底线。

新唐人电视台特约评论员 章天亮博士:毒奶粉事件的话呢,引发的是人们对食品监管问题的关注。但是食品监管它并不是一个独立的问题,或者是一个孤立的问题。在中共这种刻意造成全民道德沦丧的一个大环境下,监管人员也是人。他们凭什么能够独善其身?如果他们能够独善其身的话,可能毒奶粉事件从一开始就不会发生,是不是?那么其次的话,就是说还有一个不正当的行业竞争关系的问题。譬如别人是用三聚氢氨来对毒奶粉。那么他这个生产成本的话会变的非常的低。如果你一个正常的商家采用一个完全达到卫生标准的这种方式,或者是公益流程去生产这种奶粉的话,那你的成本可能达到你根本就无法跟同行竞争,而且很可能会在这种竞争中被淘汰出局。

所以这种不正当竞争的话呢,也是一种劣币驱逐良币就使得很多厂家没有办法的去安全生产食品。还有就是譬如环境问题。中国的环境污染是非常严重的。中国可耕地是受重金属污染,譬如说铅、镉、銵像这种重金属污染的。土壤它所生长的农作物它也是被重金属污染了。只要是进到百姓的餐桌上。所以你看为什么中国儿童一化验血铅就超标?就是因为从这个 生产食品涉入第一个环节就出现这个问题。它很像高律师在一封信中谈到的。高律师讲中国社会和法治社会不一样每一个小小的案件最后都能够反映出深深的制度问题。所以在国外的话可能很简单就是一个食品监管问题。可是中国的话就可以看到它的问题是错综复杂。它跟很多方面都联系着。中共的官员他也知道这种事情是无解的,所以从中央到地方他们都给自己设立特供基地为自己去生产安全食品。那么他们对老百姓的食品安全问题他们就置之不顾了。

【旁白】这里牵扯到廉价的制造业和生态环境问题是本系列片涉及过的两个绝不简单的话题。实际上,当今的中国社会道德现状,是造成各种社会问题的直接原因,同时它也决定了各种社会问题彼此交错勾结,呈现更为复杂难解的局面。

【旁白】让我们从上述儿童血铅问题涉及到的廉价制造业和环保问题来看。中国经济发展到今天,中共不得不面临的一个经济问题是,依靠牺牲环境资源的高能耗、高污染、高排放,以及牺牲劳动者基本权利的低工资、低保障、高强度的经济增长模式,不断面临着内部和外部的压力。这里的内部压力来自劳动者不断觉醒的基本人权意识,以及生态问题造成的居民生活健康问题;外部的压力来自全球节能减排的大趋势、对外贸易失衡引发人民币升值的压力。这些都迫使中共不得不把眼光转向经济转型的问题。

新唐人电视台特约评论员 章天亮博士: 一个企业如果你要想做大做强,能走出国门,那么你这个企业的话呢必须具备一些独一无二的特点。别人不具备这种产品的特性,换句话来说就是说,你这个产品的话要具备你自己独特的知识产权。而中国的话呢知识产权保护一向是非常严峻的问题。因为中国啊,这些仿冒假冒伪劣实在是太多了。一个产品一出来用不了几天,或者是几个月的时间很快就会有各种各样的山寨产品出来。我们看到美国很多高科技的这种产品像iphone 这样的手机很快就在中国就会出现山寨产品。所以说,在这个知识产权得不到有效保护的情况下,这种开发一种新产品它又是一个漫长的周期需要有巨大的脑力的投入和资金的投入,包括研发的费用,包括这种测试的费用等等。它是一个漫长的周期。可是如果知识产权得不到保护的话,你一旦开发出来很快就会被别人仿冒,甚至假冒伪劣这种性质的仿冒。那么这样的话,就必然带来就是说开发新的产品是没有任何动力的,也是没有任何利润的,是赔钱的买卖。

【旁白】本片在前面提到过,我们讲述的是一个关于起点和终点的故事。这个故事的起点是那个曾经孕育出了人类最杰出的思想和文化的民族,2000多年来被称做“礼仪之邦”的民族,而它的终点就是今天伦理道德土崩瓦解的中国。

【旁白】中国社会道德的整体崩溃,和经济发展同时起步,然而其隐患却始于中共建政就开始,一直延续至今的对中国传统文化和民间信仰的摧残。

从一生勤俭、乞讨办学的武训,到一身正气、为民请命的海瑞,到以“仁义礼智信”奠定中国两千年儒家文化基础的至圣先师孔子,一旦政治需要,都可以堂而皇之的大肆批判、践踏;当传统美德被冠以“虚伪”、“迂腐”乃至“吃人的”标签,中国人衡量善恶的道德观被彻底颠覆了,以至于几十年后的今 天,一切以经济为中心的中国人可以理直气壮地质问“道德值多少钱一斤?”

【旁白】当国门打开之后,当人们发现原来那个维持整个社会的政治理想原来不过是一场水中之月,对于一个传统文化的基础被破坏殆尽的社会来说,所剩下的便是纯粹的对物质利益的追求。而此时的中共在政治上摇摇欲坠,面对自己制造的千疮百孔的社会问题,正需要把人们的关注从政治转移到经济领域,因为被政治斗争整怕、整穷了 的中国人,此时最容易认同停止政治斗争,转而发展经济的所谓“硬道理”,也很容易把“带领”中国人走出中共的烂摊子、不惜一切发展经济的中共领导人当作所谓“英明领袖”。

【旁白】从社会良性发展的长远角度来讲,上世纪80年代初的中国,除了千疮百孔的国民经济亟待发展之外,还面临着从根本上解决此时被摧毁的民族文化、信仰的深层次问题,但这不仅牵扯到需要根除政治制度上的种种弊端,而且注定不会马上见到短期效果。此时的中共政权,按照十一届三中全会的说法,“国民经济已经到了崩溃的边缘”。因此对于中国的统治者来说,这时候带领中国人走上不顾一切的“发展就是硬道理”的新路程,并不是一个选择,而是维持统治的必须。

【旁白】在没有传统文化和信仰支撑的社会,人们心中仅剩的那点良知与诚信,却敌不过不择手段“先富起来”的呼唤。一旦社会失去了建立在传统价值上的道德评判标准,那么既然贪官们凭借权力转眼就可以成为亿万巨 富,可以包养二奶、三奶,可以霸占欺压百姓而毫不受法律惩戒和道德约束,那么升斗小民坑蒙拐骗、卖淫嫖娼又何必引以为耻呢?既然在镇压地主、右派或者是今天迫害法轮功的政治运动中,人们 为了生存可以不得不越过道德底线而违心表态,可以“揭批”毫不了解的陌生人,甚至可以“揭发”亲人、朋友,可以用“不参与政治”作借口而“心安理得”的漠视 对同胞的摧残、虐杀,那么出于同样的自我保护心理,人们也可以“理所当然”的围观歹徒行凶而无动于衷,人们也可以为了在商战中生存而尔虞我诈,走门路、拉关系,以至于为了“先富起来”而“宰熟”、制造、贩卖各种伪劣商品,乃至毒酒、毒米、毒奶粉……

【旁白】更令人心寒的是,在社会道德基础雪崩式坍塌的过程中,尽管还有所剩不多的有良知、有道德勇气的中国人,可他们自发的种种追寻正义的努力,却因为统治者政治稳定的需要,不断遭到无情的绞杀。

【旁白】从为结石宝宝争取法律公正的赵连海,到呼吁对汶川地震豆腐渣工程调查的 谭作人;从为法轮功上书的维权律师高智晟,到民间环保人士 吴立洪;从盲人维权律师陈光诚到抗击艾滋病社会活动家胡佳,所有这些人,还有更多的中国道义勇士都遭到这个政权的各种类型的迫害,从关押到非法重判,从酷刑到性虐待。

新唐人电视台特约评论员 章天亮博士: 在这一个社会上真正要维系公正的话,它有一些层面的东西中国呢现在还都不具备。譬如说呢,这种宗教的层面。如果一个人的话呢,他发自内心的相信做坏事是要有恶报的,而且相信这种暗室亏心,神目如电。那么这种人的话呢,你让他去做坏事他也不会去做坏事。那么也就是说呢,人心中如果有自觉的道德约束的话,能够避免能够减少很多社会运作管理的成本。那么当然 除了道德之外的话呢,还有一种社会舆论。如果有一个独立舆论的话呢,那么社会上它就能够起到一种对恶的势力这种恶的行为的一种抑制的作用。千夫所指无疾而终。那么还有一个层面就是法律的层面。法律的话呢,它偏重的是这个坏事发生之后的惩罚通过这样严厉的惩罚手段去警示后人不要去同样的坏事。

但是你看到在中国的话,就是说宗教信仰的这个层面或者道德层面的话呢,是被中共刻意的去摧毁的。那么在这个舆论层面的话呢,我们也知道中国并没有一个独立的媒体,那么同时的话呢,中国它没有一个独立的司法系统。当人真正需要寻求公正的话,为什么中国有很多上访人员?就是因为他们没有办法去通过法律的渠道来解决他们的问题。而我们看到就是说这种社会公正被摧毁的话,它不是说某一个人,或某一个黑社会啊,某一种恶的势力,就是说是一种民间的一种自发的,或者是说自然的一种堕落。它实际上是在中共这种政权下,刻意引导人们去这样做的。

中共它在改革开放之后呢,一开始它就是以牺牲社会公正为代价来取得所谓的经济发展。而在这种经济发展的过程中,由于中共这种利益的话它的攫取是非法攫取的。通过这种腐败啊,贪污啊,受贿啊,甚至是很多见不得人的手段攫取了财富。它就更需要一个没有独立司法,没有舆论监督的一个环境去保护他们的既得利益。在这种保护下呢,他们做的更加肆无忌惮,所以形成这种恶性的循环。为了防止人们对他们这种非法行为做追究的话呢,所以中共它一直是对社会这种公正的话呢,和所有寻求社会公正的努力进行疯狂的扼杀。所以我们看到中共的统治其实是中国现在道德堕落一个最重要的原因。

【旁白】对一个民族来说,最可怕的灾难远不是人口遭到大规模杀戮。从根本上对民族文化的扼杀,以及对社会整体道德的的摧残,乃是一个民族面临的最大劫难。生态的、政 治的、经济的一切灾难,都可以由于败坏的人心而形成、而发展,一个人心失控的社会,将使未来对任何社会问题的疗治都万般艰难,因为道德成本是无法计算的。法律只能惩治个别罪犯,而道德却规范着社会的整体行为。失掉了诚信,失去了良知,失去了对社会基本公义的信心,那么这样的社会所面临的就不是经济发展与不发展的问题,而是生存与灭亡的问题了。

敬请收看《双面中国向何处去》危机之“中国经济的宿命”
下载:
http://inews3.ntdtv.com/data/media/2011 ... 605495.mp4    
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